第六百零五章 各方动（第3/3页）

中祀为日、月、星、辰、岳、海、渎、帝社、先农和先蚕，此类祭祀纯粹是为了压制修士对此类权柄和概念的干涉。帝社、先农和先蚕则是担心有人假借先贤之名，盗取本源和力量。

按道理上来讲，中祀便属压制，大祀更应该如此。

但实际上，大祀针对的天、地、社、稷和宗庙之中，宗庙本身就是给历代先帝准备的东西，算得上是朝廷的私人财物。

而天、地、社、稷也确实少有人占据，但朝廷之主，又名天子。

他的力量在祭祀的时候，会散入虚空，分于诸神。

这时候，便给了朝廷机会，他们以献祭女子为天妃，名义上是天之妃子，实际上是祭祀天的巫女，借助祭祀和名义上的关系，得到天的力量。

因此，历代天妃都等同于三品仙神位格之人。

而地主则是历代天子的兄弟，代替天子守护疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫师，也拥有等同于三品仙神位格的力量。

同时，因为此方天地九品位格体系以天为主，故而作为天子兄弟的地主，在祭祀的时候，地位低于天妃。

并且，因为他们的力量并非源自于自我修行，也不是因为九品位格体系的加持，而是祭祀和巫师、巫女的关系，所以他们的力量大多比较浮躁，无法完美掌控。

这也是他们待在大祀殿中的原因，唯有这么一个凝聚着天地气数的地方，才能够压制着住源自于天地两极的力量，让祂们的巫女和巫师，处于一种平稳的状态。

而此刻，作为天妃和地主的两位存在，之所以会被唤醒，则是因为最近昊天元炁海在不断震动。

地主缓缓开口：“自从玉宸真君得道之后，这天下就算不上太平了。现在他更是胜过了张天师，他对世界的影响越来越大，其对应权柄的力量，自然也是有所提升，那些只有四品位格的传承，或许不明白具体原因。但大多也能够感受到局势的变化，想方设法的借此机会一步登天。可惜，三品位格哪有那么容易啊。”

“毕竟三品可以说是与世同存的天神了，除非荣升失败，或者自我心死，否则寿元悠长，哪有那么容易更替。而那玉宸真君，我若是没有看错，执掌的是万事万物运转的力量，似乎还拥有着带领万物走向终末，或者带来新生的能耐。”

天妃语气略带笑意，明明只是面具上勾画的嘴角，也是微微上扬，一点也不在乎话语中可能出现的混乱。

地主再次开口，这一次，作为皇室中人的他，语气不由复杂了许多：“赤明革天上真啊！”