第五百二十四章 神社

说到这里,玉宸不由有些感慨,这个世界的扶桑的信仰混乱一点不次于他前世的扶桑国。

并且,不同于玉宸前世记忆中扶桑国早期,或者诸多副本世界内“佛主神从”、“佛盛神衰”的扶桑。

在此方天地,九品位格体系下,作为扶桑最高神祇的三贵子,算是天的臣子,同中土朝廷供奉的昊天上帝,类似于周天子和诸侯的关系。

在扶桑境内,三贵子拥有着强大的力量和极高的自治权,能够扭曲一定概念上的信息。例如让大日如来和天照的概念混淆,使得扶桑佛门供奉大日如来的信仰很容易指向天照,从根本上遏制佛门的发展。

所以,佛门传入扶桑的早期,是被从各方面吊打的,很长一段时间,扶桑佛门供奉的诸多佛陀、菩萨,都被扶桑民众视作是神道教诸神的化身。

而佛门能够一直坚持下来,除去早期前来的诸多大德庇佑,很大一部分原因在于中土的支持。

从某种角度讲,扶桑的佛门是中土用来限制扶桑神道教发展,埋在扶桑本土,针对三贵子一系扶桑神系的钉子。

加上天津神和国津神间的乱账,弄得扶桑各地信仰混乱。

就玉宸这段时间看下来,大体上,有着中土血脉,或者偏向中土一系,以及大多数佛门管辖范围内的民众会选择信奉扶桑佛门。

而地方豪族,以及过去出云国境内的各地大名,同其管辖范围内的民众大多信奉国津神。

最后,扶桑国都附近,以及昔日大和领域内的大名,同其管辖范围内的民众信奉的大多是天津神。

三者还互相渗透,相互影响,多方关系可谓是一团乱麻。

但这种混乱,在玉宸看来也是一个机会。

只要阿芦能够在扶桑佛门的帮助下,凝聚分属于大日如来的位格。

玉宸便能够借助天照和大日如来被混淆的信息概念,窃取天照的力量,对阿芦后续参悟太阳神性大有好处。

明白其中关键的阿芦,自然不会拒绝玉宸帮忙铺垫的道路,表示自己清楚后,又询问道:“老师,您先前诛杀八咫鸦,会不会让他们察觉到我的问题?我需不需要,暂时外出躲避一下?”

“无需担忧,我在对八咫鸦动手之前,便颠倒了阴阳,遮蔽了天机,天照便是拥有真相一类的权柄,也不可能看到我的身影。并且在针对八咫鸦的时候,我可是实现锚定他的概念,侵染了他许多化身,多方面进攻。”

“再说了,刚才我也发现了一件事情,现任的天照,对于自身手中的权柄还不满意,刚才就夺取了八咫鸦的力量,我只要将这件事情传播出去,再稍加挑拨一二,便足够她忙碌的了。”

玉宸说的是自信满满,但一说完,他看了看天上的太阳,又看了看阿芦,最终心中的担忧让他自打脸道:“不过,你的担忧,也有一点道理。这群扶桑的神祇,未必不会借此机会,针对佛门。”

“这样吧,你想把八咫鸦突然死亡的事情,告诉佛门,看看他们怎么处理。然后我这里也给你一些自保的东西,以防万一,你若是察觉到有什么不对劲的地方,马上联系我。”

话语间,玉宸将自己这些年来祭炼的一些符箓送给了阿芦,随后又是当场祭炼起一道符箓。

刚开始的那些符箓,是他准备起来给晚辈的见面礼,每一道内部都蕴含了五品位格降魔真人的随手一击。

而他现在祭炼的符箓,则是将其随身携带的绝剑剑气封存其中,大致等同于四品位格修士的全力一击。

做完这一切之后,玉宸方才离开淡海多贺,寻着琪钰两兄弟的气息,来到扶桑内陆的一处小村落中。

刚刚进入这村落,七色鹿便回头看向玉宸道:“看来,琪钰两兄弟混的还不错,都有自己的神社了。”

“也只是神社而已。”

玉宸嘴上虽然这么说着,但看着村落上方神光内熟悉的气息,他还是忍不住笑了笑,眼中浮现出满意的神情。

在扶桑,神社也是分等级的,大致可以分为神宫、大社、宫、神社、社五个等级。

其中神宫是用于供奉天皇家族,以及天照和拥有其血脉的诸神,可以得到扶桑朝廷的气数供奉。

其次是大社,也就是高级的神社,一般是供奉某个领域主神的总社,多为地方大名供奉,按照九品位格体系划分,内里神祇起码是四品位格。

接着是宫,和神宫一样,宫一级的神社,也有着朝廷气数的供奉,内里神祇大多和天皇一脉关系比较紧密。

除此之外,三贵子中其余两位的神社也可以冠之宫字。

再接着便是神社,也就是扶桑最多的供奉神祇场所。

最后的社,也被称之为末社,大多是神社分出去,建立在路边的小社,类似于中土路边的土地庙。