第四百九十章 魔王法（第2/3页）

是玉宸根据佛门明王之说和金身之法，演化出来的神仙道法门。是一种提炼香火愿力，分离其中七情六欲的方法。

毕竟说起后天神道，不得不提及的便是香火有毒。

但后天神道吸纳的香火，本身并没有任何“毒性”，香火的本质是太上道祖赋予后天人道众生的那一点灵性的衍生物。

简而言之，后天神道其实就是借助太上道祖的力量修行。

而其中的毒性，源自于后天人道生灵滋生的七情六欲。

对于大多数高位后天神祇而言，能级或者质量不过关的情绪，无论来多少，都不可能撼动他们的心灵。

但情绪这东西，同香火一般，是太上道祖赋予灵性的衍生，一旦数量庞大到一定程度之后，便如同七世冤侣和十世善人的怨恨、善心一般，能够引动太上道祖留在灵性之中的些许力量，带来质变。

面对这种源自于道祖的力量，后天神祇便是能够暂时抵抗一二，天长地久也必然会被扭曲自我，化作信仰的奴仆。

因此，诸神大多建立道场、神域，留下道经、神话，构建法身、化身，本质上便是为了分化伴随着众生香火，汇聚而来的驳杂情绪。

同理，玉宸建立的神仙道，也必然要有着自己的分化方式。

这便是魔王法和化身法的由来。

当然，玉宸这里的魔王，同魔道还是有一定差别。

其概念更多是玉宸根据自身前世看的道门《遏绝魔试品》衍生而成。

此经有载：凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过……

从这段经文，可以看出，玉宸前世仙道所谓的魔王莫非一般意义的邪魔外道，也有可能是三官五帝、玉童玉女等察人功过的天仙上真。

总体来讲，魔王同仙道之间的关系，类似于太极的阴阳两面，并非绝对的对立关系。

因此，树仙得到玉宸传授之后，默默修行，身上青气蒸腾，面容越发神圣，脑后不由生出一轮淡青色的光晕，一股青木长生之机涌动。

同时树仙的眉心符文闪烁，引导出丝丝缕缕的嗔怒火气，同其脑后光晕相合，长生木气被点燃后，顿时化作一位头戴横天之冠，身着青羽之裘，乘青轮羽车的神圣站立虚空。

此神现身之后，燕赤霞只觉得心中嗔怒自起，肝气蒸腾，好似火烧。

“咦！”燕赤霞略微惊讶，但随后便看到自家妻子面容越发苍白，身形隐约转向透明，反倒是那魔王化身，越发凝实，本来还模糊的面容也是越发接近树仙的模样，显然是树仙运动失控，本命元气消耗过大。

正打算开口，便见玉宸摆动手中碧玉金光如意，点在树仙眉心符文之上。

一缕缕金光涌现，注入树仙眉心符文，以此为中心，向着她身体蔓延而去，引导她慢慢收功。

“多谢老师再次救度。”树仙清醒之后，起身施礼谢恩。

对于树仙的称呼，玉宸并没有否认，只是摇头道：“你修行了此法，应当也看出此法同神道关联不浅，你若是想要迅速将此法修成，少不得借助人间的香火愿力供奉。”

“如此一来，你后续修行必然要涉及神道，借助愿力凝聚类似于神道的权柄，行驶神权，化作一方神祇，庇护一方平安，不复仙道逍遥。甚至日后成仙之时，还需要面对人道愿力的牵绊。”

“当然，我这法门也有一个好处，你凝聚权柄之后，必然会得到天地眷顾，成仙之时，需要面对的天地劫数想来也会有所衰减。”

树仙初步凝聚魔王化身之后，心中嗔怒衰退，智慧自显，嘴角含笑道：“老师先前有言，那天魔星留在人间的四个手下中，有一人隐藏于白莲教中，借信仰之名，蛊惑人心。还有有一人游走于红尘，借助人心不足，挑动红尘七情六欲，五蕴浊念。想来，他们对我和大胡子也是颇为关注。”

“我如今修行老师传授的法门，倒也可以借着董师弟来此契机，表现出一副在老师帮助下，压下魔性，却又难以超脱，需要借助人间香火愿力压制魔性的姿态。试探他们情况之余，也可以积蓄一些力量。”

说完，树仙看向燕赤霞的剑匣，道：“大胡子也可以借助那魔气，磨砺三十六口天罡剑，打磨锋芒，为日后动手做些准备。”

“你既然有了成算，那是再好不过，我这灵符便留给你们夫妻，若有疑惑，直接对着灵符祭祀便可。”

玉宸说完，分神重新化作灵符落入树仙的手中。

将灵符收好，树仙和燕赤霞商量了一下，帮助他从天罡剑匣中引导出一缕魔气气息，封印在符纸之中，便隐去身形。