第1465章 摧毁雕像魂器的方法

伏地魔和邪神这个组合,危险性和攻击性弄不好会表现出一加一大于二的可怕效果。

哪怕那件魂器里面是残缺的伏地魔和邪神,所具备的力量都不完整,依然足够可怕。

想一想,伏地魔的狡诈残忍加上邪神变化多端的精神攻击手段,会是什么样一种效果?

邪神缺乏对人类和人性的了解,它也不屑于了解。

它营造出的幻象是被攻击者心底深处自己营造出来的,因为不了解,有时候会让人感到别扭。

和邪神不同,伏地魔很懂人性,知道如何一步步的引诱一个人,直至控制住或者毁灭他。

两者结合……

艾文在马人遗迹和挪威遗迹中见到的那些景象、遇到的危险会再次出现,甚至将更加恐怖。

除此之外,他还想到一点,魂器本身就有将普通物品加固使其变得难以摧毁的效果,而作为邪神在这个世界上的坐标,邪神雕像本身完全是不可摧毁的,连那些强大的古代术士也只能将其封印。

也就是说,他们要面对是一件不能够被摧毁的魂器!

不能被摧毁的魂器,那伏地魔岂不是已经永生不死了?

“教授,你找到摧毁那个雕像的方法了吗?”艾文问道。

“没有,我们目前找到所有资料都显示,那个雕像是无法摧毁的,这可不是什么好消息,是不是?往对我们不利的方面思考,伏地魔那件魂器很危险,拥有其它魂器所没有的攻击性,本身又坚固无法被摧毁,是一件完美的魂器。”邓布利多顿了一下,继续说道,“但我认为他选择那个雕像做魂器这种行为是欠缺考虑的,把灵魂的一部分托付给一个有思想的东西非常危险,尤其是托付给那种强大而邪恶的生物,更是一种近乎疯狂的行为。”

“疯狂的行为?”

“是的,坏处有很多,比如我们想要在外部毁掉那片灵魂很难,但从内部毁掉确非常的容易。”

“你是说,邪神有可能毁掉伏地魔的灵魂碎片?”艾文追问道。

这个想法很新奇,也许不用他们做什么,伏地魔这件魂器就自取灭亡了,被雕像里面的邪神吃掉。

越强大的力量使用起来限制越大,需要付出的代价也越大。

想要借用邪神的力量,那就要做好被邪神毁掉的打算,伏地魔已经有这种觉悟了吗?

“我认为这种可能性很大,那邪恶的生物之所以允许伏地魔使用它的雕像,那件对它而言很重要的东西来作为魂器,并通过这种方式借用它的力量,是因为伏地魔目前能帮助到它,他们之间是相互利用的关系,但他们又不可能长时间和平共处,那个生物未必没有借此控制住伏地魔的打算。”邓布利多说,“事实上,以我对伏地魔的了解,他不是那种心甘情愿被控制的人,哪怕对方的力量选超于他,他们之间的矛盾很大,而且会越来越大,如果伏地魔哪天不能满足它的要求,那么就会被消灭,或者它让伏地魔找到了可以了将它消灭的办法,那他肯定会毫不犹豫行动的。”

这么分析,那件魂器自己爆掉的可能性确实很大,但时间未知。

谁也无法确定邪神是怎么想的,艾文觉得邓布利多不会无限期的等下去,他们没有那么多时间。

“也就是说,教授,我们可以尽量阻止伏地魔的计划,以期待雕像里那个生物对他失去期望或忍到极限,继而对其灵魂碎片动手。”艾文说,“如果真是这样再好不过了,但这个过程和所需要的时间是不是太长了?”

“是很长,我们没有足够的时间等下去,任由伏地魔和他的食死徒们在巫师界肆虐。”邓布利多回答说,“所以,我们需要转换一下思路,既然外部没有办法毁掉那个雕像,我们可以考虑从内部毁掉伏地魔那片灵魂碎片;既然不能期待他们自相残杀,那我们可以进入到那个雕像内消灭掉伏地魔那片灵魂。”

“进入到雕像内?!”

雕像内有什么?

两个邪恶的灵魂和一堆木头?

再说,怎么进去啊?

进去了,又该怎么消灭伏地魔的灵魂啊?

“我们都知道,那个雕像不是普通的雕像,它是那个邪恶生物在现实世界的具体象征,是一个通向它所在世界的坐标。如果我最近的研究没错,雕像内部也不是木头,而是一个空间。”邓布利多说。

“一个空间……”就好像有求必应屋,或者是艾文在沼泽遗迹里面见到的那个空间,邪神所在的空间。

紧接着,他想到自己不久之前回到千年前的霍格沃茨那段经历,赫奇帕奇当时把他手中的《亚伯拉罕之书》借走了,拉文克劳提到了空间的概念,还说古先知亚伯拉罕是唯一去过邪神所在空间的人类,在书中描述了那个空间。