第955章 阴阳镜

“好了,这是我们目前探测出的大体情况,接下来请教授为我们做一个补充说明!”

帅飞关上仪器,重新坐回位置上。

李爱国站起来,从文件袋里抽出几张照片,在桌上一字儿排开。

那几张照片里面的内容,无一例外,全都是棺材。

乌黑的棺材,上面那一串串奇怪的古文字清晰可见。

李爱国说:“我请古文字专家研究过,棺材上面的这些古文字,是一种古老的象形文字,在秦汉时期曾广泛流传于西南的少数民族,在一些出土的青铜器上面,也可以见到类似的文字。

后经讨论分析,这些棺材很可能来自于一个名叫‘且兰’的古国!”

且兰?!

在场众人对这个古国名字都很陌生。

李爱国点上一支烟,娓娓而谈:“且兰古国,是2000多年前与夜郎同时存在的部落酋长国。且兰始见于《后汉书》卷一百一十六《南蛮西南夷列传》第七十六载:初,楚顷襄王时,遣将庄乔从沅水伐夜郎,军至且兰,琢船于岸而步战。既灭夜郎,因留王滇池。以且兰有琢船牂牁处,乃改其名为牂牁。牂牁地多雨獠,俗好巫鬼禁忌,寡畜生,又无蚕桑,故其郡最贫。可见庄乔灭夜郎后,以且兰有琢船,而将且兰改为了牂牁,牂牁即为古且兰。

在司马迁著《史记》卷一百一十六《西南夷列传》第五十六载:“始楚威王时,使将军庄乔将兵循江上,略巴、黔中以西……。乃至南越反,上使驰义候因键为发南夷兵。且兰君恐远行,旁国虏其老弱,乃与其众反,杀使者及键为太守。

最有权威的《汉书.地理志》诠释:沅水出牂牁,东南至益阳入于江,过郡二、行二千五百三十里……。无水首受故且兰,南入沅。

又《水经注.无水》载:沅水出故且兰县,南流至无阳县,无水又东南入沅。非常明确地阐明了舞水(无水、沅水)发源于且兰,第一个经过地且兰。”

听李爱国叽里咕噜说了一大通,谢一鸣一脸晕眩:“教授,你能不能说的通俗易懂一点?”

李爱国笑了笑,吐出一个烟圈说:“简单来说,这一大片山头,全是当年且兰古国的势力范围,所以我们推测,这些棺材都来自且兰古国!”

顿了顿,李爱国又说:“这里是风水极佳的龙渊,按理说,不是普通人的埋骨之地,所以我猜测,在这座山体里面,可能埋葬着帝王将相之类的大人物!”

听说山体里面可能埋葬着帝王将相,队员们都显得很兴奋。

对于从事考古这门职业的人来说,他们平生最大的梦想,就是寻找挖掘出一座极具影响力的大斗,从而蜚声海内外。

其实他们对寻找大斗的狂热和执着,一点都不比那些土夫子差。

唯一不同的是,他们是受法律保护的正当挖掘,挖出来的东西并不是为了买卖,而是为了科研。

正当众人摩拳擦掌,跃跃欲试的时候,李爱国不忘给大家一记当头棒喝:“你们别激动的太早,这次的考古行动相当危险。通过我们前期对且兰古国的研究,发现且兰古国的人非常善于巫鬼之术,也就是令人谈之色变的巫术或者蛊毒,这些邪门玩意儿,都不是现代科学能够解释的,所以大家必须格外的谨慎小心!”

听闻“巫鬼之术”,在场众人无不变了脸色。

在古代的时候,西南地区非常流行巫鬼之术,很多部落的酋长都精通这些邪术蛊毒,不管是战国时期的楚王发兵,还是后来的秦汉攻打西南,都曾吃过巫鬼之术的大亏,造成了重大的人员伤亡。

巫鬼之术并不是危言耸听,这都是真实存在的,只不过随着社会的发展,很多巫鬼之术都失传了,消失在历史的长河中,现在能够掌握这些邪术的人,已经少之又少,所以我们不常见到。

但是这座棺材山,建成于且兰古国时期,那时候巫鬼之术还非常盛行,所以棺材山里藏着什么邪门东西,也不足为奇。

说完这话,李爱国扭头看着我:“杨道长,老规矩,我们的生命安全就交给你了,我们这些队员,全都是凡夫俗子,碰上邪门歪道的东西,是没有办法的,只有你才能搞定!”

我点点头,没有多说什么。

我和李爱国心里都很清楚相互之间的合作关系,他利用考古学的专业知识,带我进入棺材山内部。而我则利用我的专业知识,替考古队保驾护航。

开完会议,我们走出帐篷,帅飞带着我们找到密道入口。

密道入口在一片灌木丛中,马氏兄弟抽出工兵铲,将周围的灌木杂草全部清理干净,让入口完全的曝露出来。

只见入口处压着一块圆形的青色石板,直径约有三米,就像是一个大井盖。