第六百七十章 药叉

原本的鬼樱之刃，是一把过长的血红长刀。

“她”的本质并不单纯，甚至有些斑驳……这表现在灵刃的外表上，就是那把长刀有着太多的修饰，同时，也无法掩饰其凶煞之气。

刀柄前后面，持镜女子和神鲸之眼，意味着时间的伟力。

单刃的刀身看似一体，却溢出着过于厚重的血气，那看似光滑如镜的刃口上，其实满满的密布着恶毒的放血糟和细小倒钩。

只看外表都能知道，这是一把，只要稍微触及，都会让对手异常不好过的吸血魔刃。

六突和七突最大的区别，其实是多了一枚刀柄，不至于仅仅只是剑主握刃，就要先放点血当使用费。

这看似实用性的稍许改进，实际上意味着她从无主之刃到驯服之刃的转变，意味着她对于剑主的满意和顺从。

刀，有了刀柄，鬼武士，有了服侍的主人。

但即使如此，她依旧过于强大，力量也过于斑驳。

这并不是什么好事，每条路都能走，但也意味着每条路都走不远。

她渴求郑礼的灵能，也是需要一个强势的上位灵能，对其能力体系进行整合修正。

大鬼的蛮力（物理力量），血鬼的血能之力，是她力量的核心，但这两条路给了她极高的起点之后，也意味着前路的进步越发困难。

以鬼族的身份，她如果要在大鬼、血鬼的路线上走的更远，最简单直白的方法，就是去鬼族世界，猎杀更多的两种鬼……但到了雨樱这个层次，能够引起她的“食欲”鬼族，都已经不是什么杂兵。

大鬼和血鬼都是鬼族中的上位鬼族，那就意味着他们有自己的领地和国度，手下还有大批的兵力护卫。

猎杀一族的高阶领主，那会出大乐子的，最要命的，还是猎杀一两只恐怕没有啥意义，以灵刃百一、千一的吸收率，百只能否让其再度进化，都是一个问题。

这也是很多灵刃到了一定程度就自然卡死的缘由，天赋有限是一方面，另一方面就是百尺竿头更进一步或许做得到，但万尺高峰已无凭依，踏足虚空更上一层实在太难。

再加上她为了契合郑礼，吃入了新的时间体系，三位一体让其力量更加斑驳，也更需求整合……强行突破是做得到的，但郑礼不会这么短视。

“我们可以不突破，但下一次突破，就要完成整合，否则你只会一条路走到黑。”

这个时候，谁都知道，她需要高维层次的质变了，而且是外人帮助不来的那种。

按理说，接下来一步需要几十年甚至过百年积累，但这一次，汲取了海量的神血和神魂，以神眼（时鲸）和鬼骨为载体，她还真的抵达到了质变的边缘。

这一步，最终还是踏出去了。

狭小的卧室之中，血光大盛，浓郁的血腥味让人作呕，地面、天花板都有滴出了大量的鲜血，空气之中是浓郁的血雾，似乎整个世界被拉入了血海之中。

这过溢的血能，让能够使用血能的郑礼都无法忍受，无奈飞退，下一刻，血海却开始收缩……准确的说，在逃避。

淡淡的金光从血海之中浮现，沸腾的红色海洋被其汲取、转化，血红的灵光逐渐变成淡金色、深金色，最终，却化作月光一般的浅白色。

当那周遭溢出月光的长刀从血海之中探出头的时候，郑礼都差点认不出来。

这是一把一米六七左右的长刀，修长的刀身如皎月的弧度，周遭渗出明亮的月光。

原本血迹斑斑的刀身、刀刃出，此时却洁白一片，只有灵光流通的一霎，才有“焚文”的淡银色光辉一闪而过。

“月光、杀者……”

刀身的正面是“月光”，背面是“杀者”，这一刻，郑礼总算知道了她抵达了何种方向。

“药叉吗，凯杜罗（梵语：Catura）大将……”

药叉，实际上就是夜叉，原本六道之中（饿）鬼道的一员，皈依佛道之后，就被誉为药叉，从鬼道转化为神。

而神话生物“凯杜罗大将”，源自《药师琉璃光如来本愿功德经》，是十二药叉神将的一员，同时，也是十二时辰十二月的守护神之一。

“丑之神吗，尊严时如暴怒杀者，静态时如月下处子，以鬼化神，夜叉恶鬼化药叉大将，还真是契合她的进化方向。”

郑礼对佛门并不感冒也没兴趣，但对佛道的神话生物所蕴含的力量却很有兴趣。

放下屠刀立地成佛，佛门很喜欢把恶鬼、恶龙度进佛门充当护法金刚、护法真神，这一段“鬼”化“佛”的神话传说，也让很多把路走窄了的“恶鬼系”剑主、灵族有了转化进阶的方向。

但是，只要挂个牌子换个脸换个名字，就不是杀人恶鬼吗……这话，恐怕就是神话之人，自己也不信。