第二百四十八章:佛法无边!道法自然!小乘佛法?也配度我?(第4/5页)

姜不愧是老的辣。

慧觉神僧给予了回答,只是他这番话回答,算不上特别高明罢了。

他认为,佛是无相,只要成佛,过去也好,未来也罢,皆是佛陀,为世人解困,引世人往极乐。

可众生有相,许清宵是大魏王朝的王爷,又是儒道半圣,牵扯许多业力罪过,迷恋红尘而无法脱身,所以未有无垢无净。

也没有去过佛国,意思就是没有超脱自我,不愿舍弃一切荣华富贵。

哪里算得上佛?

不过是众生相,说本相罢了。

这个回答不算特别高明,但这个回答,却圆的过去。

至少不算输。

“呵。”

然而许清宵没有任何回答了。

一个呵字。

充满着轻蔑与冷笑。

在佛门眼中,这个冷笑仿佛是说,佛门不过如此一般。

而事实上,许清宵的确就是这个意思。

还以为慧觉神僧有多大的能力。

区区一句本相非无相都回答不上来。

那这样的话,这次辩法大会,许清宵就有自信了。

“阿弥陀佛。”

“许施主智慧相已显,应当早日脱离红尘,莫要被世俗牵绊,入我佛门,灭自我业力,往极乐佛国,成就正觉。”

慧觉神僧再次开口。

不过这一次他学聪明了,没有说许清宵是谁谁转世,而是一口咬定,许清宵与佛有缘,只不过是被世俗牵绊住了。

需要佛门引渡。

“小乘佛法。”

“也配引渡?”

许清宵开口,这是他的回答。

只是这一句话说出,瞬间引来一片哗然。

佛法无大小之分。

可许清宵之言,竟是唾骂西洲佛门为小乘佛法。

佛有教派,无非是供奉佛不同,做的事情不同,但理念还是一致。

许清宵这一句小乘佛法,等同于就是在辱骂天下佛门。

这一刻。

京都内一片哗然。

人们窃窃私语,同时也期待佛门是怎样的反应。

但让人没想到的是。

慧觉神僧只是微微皱眉,可并没有怒斥许清宵,不过八百辩经僧却有些脸色难看了。

被人如此羞辱,他们如何不怒?

不是佛学问题,而是许清宵羞辱佛法,他们自然忍受不了,如若是辱骂他们,那他们也不在乎什么。

这事关信仰之说。

只不过,慧觉神僧不开口,众僧也不好开口,只能憋着一股气。

“阿弥陀佛。”

“许施主着相了。”

“同样之法,何须用两次?”

“佛曰,世人因不知而昧,因知而愚,不懂佛经,无能醒智慧窍,无能孕明台,无能入佛国,无能观佛相。”

“许施主为儒道半圣,却也因不知而愚,因知而愚,那天下苍生更加愚昧,智慧被蒙,因八戒杀身,因三毒沉沦,老衲立志,愿为苍生普我佛法,为世人扫去一切智慧障。”

慧觉神僧一副悲悯世人的姿态。

强行要说,许清宵着相,还要说许清宵身为儒道半圣,都被蒙蔽智慧,无法觉悟智慧,那天下苍生就更别说了。

所以我要在这里弘扬佛法,让天下人都能觉悟佛法。

以求天下苍生福泽安康。

当真是大慈大悲。

满口仁义。

张口阿弥陀佛。

闭口阿弥陀佛啊。

太上仙宫中。

许清宵静静看着对方。

他没有再说什么了。

还未辩法,自己已经让慧觉神僧吃了个亏,这已经够了。

眼下,也无需继续争吵什么。

过几天,有的是时间争吵。

但所有人都知道,过几天的辩法注定精彩。

收回了目光。

京都之外,慧觉神僧等人也继续诵念佛经,只不过有太上仙宫的青莲虚影在,佛光无法没入其中罢了。

也就在此时。

无尘道人也纷纷从感悟中醒来了。

待他们醒后。

互相对视一眼,随后朝着许清宵深深一拜道。

“多谢许圣,赐法于吾。”

六人齐齐深拜。

许清宵给予的上半部道德经,没有说让他们突破境界,可却给他们一种新的思路。

这种思路启发,不亚于在他们二品之时,有个人教他们如何修炼一品一般。

自然而然,六人对许清宵充满着感激。

“诸位前辈客气了。”

许清宵朝着六人回礼。

不过还不等六人继续说什么感谢之言,许清宵直接开口了。

“诸位前辈,其实晚辈有一事相求,还望诸位前辈援助其手。”

许清宵出声,他不但讲述了道德经,还讲了一篇新的道经。

一是压一压佛门。

二是帮眼前几人尽早领悟道德经。

但主要目的,是有事相求。