第157章 红鞋(3)

“金发莱妮。”岑今看着显示屏说:“冲着救主来的吗?”

他是被挑中的救主之一,却不觉得金发莱妮为了他特地导演这场盛大的审判。

音乐节评委席有来自教廷代表的大卫,金发莱妮做这一出不是直接向教廷宣战吗?

在教廷的中心势力范围内做出挑衅行为很不理智,除非利益远大于风险,难道现场还有其他被标记的救主,这是一场针对救主的考验?

王灵仙:“为了传奇女巫放出的预言而来。”

乌蓝想起一件事说道:“扫罗不是约你聊传奇女巫的事?他都告诉你什么。”

王灵仙:“传奇女巫放出话说她已经再次召唤出先知撒母耳,替撒母耳传出预言:神迹在盛乐华章中降落,羔羊准备揭开七印,关于神对世人的审判已经来临。”

岑今听完这神神叨叨的话感到头疼:“什么意思?”

王灵仙:“《圣经·启示录》里的内容,羔羊揭开七印,放出神对世间有罪之人的审判,七印一一对应末日四骑士、神的道,末日来临的征兆以及耶稣降世。”

“耶稣?”岑今皱眉:“这是新约内容。”

黄姜:“新约启示录最后一章,旧约里没有出现天启四骑士。”

“这就有点意思了。”岑今轻声说:“传奇女巫和撒母耳这两个人物都来自旧约,后者在旧约里的人物形象是圣人,偏偏预言新约的内容,不是释放承认新约、承认‘耶稣=旧约预言的救主弥赛亚’这个信号吗?金发莱妮应该是拥护旧约的旧派,难道也相信这份预言?”

乌蓝:“我倒觉得她是前来杀死预言的。”

图腾问王大仙:“这么重要的事情,之前为什么不说?”

王大仙:“忘了。”

岑今闻言回头看了眼王灵仙,后者面色冷然,不欲多谈,但是想也知道理由没那么简单,只是王灵仙不想说这事儿,估计有他的理由,否则可以编造合理的理由搪塞过去。

如此一来,他们倒也不好逼问,反正王灵仙想说的时候自然会说。

岑今若有所思:“既然金发莱妮是来杀死预言的,必然会有另一个拥护新约的党派出现吧。”

话音刚落,场内其他四面光屏骤然黑屏,所有话筒、音筒全部发出刺耳的噪音,像指甲刮过黑板,刺得万名观众耳膜和大脑都疼痛不已。

下一瞬,光屏亮起,中间出现两个动作一致的人,要不是头颅不相同,估计会以为两人是连体双胞胎才能做到如此整齐划一。

左边是个西装革履的兔头人,右边则是黑裙黑帽黑手套唯一亮眼的是穿着一双红鞋的女孩。

两人齐齐露出上扬弧度相同的笑容,兔头人说:“羔羊揭开七印中的第一印,骑着白马的骑士走出来,他说胜了又要胜。”

红鞋女孩:“我们行耶稣之名,审判世人的傲慢。”

兔头人和红鞋女孩异口同声:“你们有谁不曾犯下傲慢的原罪?”

语毕,现场死寂般的安静,以舞台中间为分界线将音乐节场地分成两边,如楚河汉界、泾渭分明,左边四面光屏被兔头人和红鞋女孩占据,而右边则是金发莱妮,哪怕一无所知的普通人都能感觉到这一触即发的诡谲氛围。

岑今平静地看着他们的对峙,大脑高速运转,剔除掉暂时不明的信息,将明朗的线索串联在一起,大致能知道现状究竟怎么回事。

以兔头人和红鞋女孩为代表的一方支持新约和耶稣,耶稣就是他们心目中的弥赛亚、救主,但他们并非正统的天主、基督和东正教,而是另一支兴起的新教。

他们反对耶和华、反对圣灵、圣父和圣子三体一位的教义,脱胎于旧约和新约,拥护‘耶稣是唯一的神、唯一的救主’这一教条,排斥耶和华。

这类教派不会接受新救主的出现,他们通常会尝试无数种召唤方式沟通神明,请求神明降临人世,而在召唤仪式开始之前,他们需要找到一个适合神明落脚的躯壳。

传奇女巫放出关于撒母耳的预言,等于承认新约和耶稣,拥护耶稣的这支教派自然不顾一切奔赴而来。

反观金发莱妮,她是支持旧约和耶和华、反对新约与耶稣,力主寻找新救主的派别,所以她以耶和华之名、携带天使而来。

幽灵酒店地下室的兔头人说末日骑士之一游说他相信复活之说,这里面应该就有‘兔头人和红鞋女孩’所属教派的手笔。

金发莱妮称某个将‘珈伦病’重新带回人间的邪教信仰末日骑士,真相或许不是信仰末日骑士而是耶稣。

假设屠宰之家隶属该邪教,以死亡列车全车性命为代价召唤某个末日骑士,致使列车内滞留大量死灵,并异化成半机械化的生命体,这倒也说得过去。

差点忘记幽灵酒店还有所谓的‘上帝的秘密’,这么算下来,他们遇到的幽灵酒店和死亡列车都有两方势力互斗过的痕迹,现在这出碰巧撞上他们正面交锋。