第147章 幽灵列车（4）（第3/3页）

“你不知道活活累死有多可怕。”莱妮低声，声音颤抖，夹杂着恐惧。“我们一开始不知道红舞鞋灾疫，正为能够摆脱恐怖的祖母而高兴，没过两天，我们也感染灾疫，很幸运没死。两天后清醒，第三天晚上搬家逃离那个小镇，踏上前往卢森堡的列车，没想到永远留在列车。”

岑今：“四口之家混入列车，在饮用水里放进安眠药，杀死列车所有人包括列车长和列车员，导致无人驾驶的列车开错轨道，撞落山谷，发生爆炸，满车尸体和列车融为一体，无法清理。

以当年的救援水平也无法成功将整辆列车从山谷深处打捞起，最后征求死者家属同意，以死亡列车的残骸作为坟墓，连人带车葬在山谷深处。

对了，没记错的话，山谷下面是莱茵河。”

莱妮愕然：“你知道？”

岑今摇晃手机：“你说完故事，我就开始查当地新闻，事故时间是1990年冬天，连续一个月大雪封路，这也是导致列车没有及时打捞的原因。”

车厢顶的三只人形蜘蛛缓缓爬下来，靠近莱妮，警惕地瞪着岑今。

“你是教廷来的驱魔神父吗？”年纪较小的男性人形蜘蛛面露期待地询问，立刻被紧张的长辈们拉到身后。

岑今淡声：“我不是。”

眼前这四口之家虽然不抱希望，但听完这话还是难免失望，然后就听见黄毛说：“不过我工作的性质跟驱魔神父差不多。”

“欸？”莱妮愣了下，随即兴奋向前一步：“那，你能帮我们摆脱这该死的死亡列车吗？能帮我们摆脱跳舞灾疫吗？”

岑今挑眉：“你们不是死了吗？为什么还有灾疫？”

莱妮：“直到使徒带来神明原谅的口谕，否则灾疫和审判将永远跟随我们。”

顿了顿，她说：“真正的死亡是灵魂湮灭，而我们的灵魂还日夜徘徊在这辆列车上，白天的时候可以伪装成生前的模样混入旅行队伍。”

“你为什么叫我小珈伦？”

“我忘记你们现在的手机科技很先进，拥有各种各样的语种翻译了。”莱妮目光幽怨，想起之前黄毛说他不懂法语这事儿。

当时她信了，主要还是黄毛长得人畜无害，没有人会防备一个死宅。

“想必你也查出来珈伦就是红舞鞋女孩的本名，他们将所有感染灾疫的受害者统称为‘珈伦’。”

“谁？”

“一个宗教狂热的组织。他们反上帝、反救主，崇拜死亡和各种各样的邪祭。教廷否认‘珈伦病’、即跳舞灾疫是上帝的审判，认为‘珈伦病’是魔鬼或女巫散播到人间的瘟疫，只要杀死魔鬼和女巫再进行燔祭就能感动上帝，获得上帝原谅和解救。

像我故事里说的……这不是故事，是我父母从教廷里偷出来的资料，十七世纪末确实烧死女巫和兔头人，‘珈伦病’一度销声匿迹。

但是二十世纪的时候全球思想都在变革，科学思想席卷世界，人们逐渐抛弃神学，讽刺上帝、亡灵等一切非自然力量的思想非常盛行，引起部分极端非自然力量崇拜者的不满。

他们抛弃原有的信仰，转而投向黑暗血腥的信仰，将燔祭改造成邪祭，把目光投向尘封已久的‘珈伦病’，不知道运用什么手段使‘珈伦病’重回人间。”

“这组织叫什么？”

“在我即将查到的时候，我们发生了意外。”莱妮的父亲突然开口：“但我知道他们崇拜信仰什么，一般邪教信仰撒旦、别西卜等地狱七魔王，只有这个组织信仰末日四骑士。”

“这么说来也不算背弃上帝。”

“摩西十诫第一诫：除我以外，不可有别的神。”莱妮父亲那张朝天的脸露出相当严肃的表情：“除了耶和华之外，不能承认别的神，更不能有其他信仰。信仰末日骑士和信仰撒旦没有区别，罪行同等，是对耶和华最大的背弃。”

摩西十诫？岑今抬眼，笑了一下，转移话题：“你们被困在这辆列车，杀我能让你们得到解脱？”

莱妮讪讪：“我爸从梵蒂冈教廷偷来的资料有关于如何摆脱灾疫的办法。”

“类似献祭女巫和第一只兔头人？”

“献上羔羊，献上珈伦，诚心忏悔，得到救赎和解脱，这就是摆脱灾疫的办法。”莱妮定定望着岑今说道：“羔羊是牺牲者，也是救赎者，羔羊是救主，也是弥赛亚，当时教廷选中女巫和兔头人，而现在我们挑中了你。”

岑今眉心一跳，视线扫过莱妮一家四口，缓缓说道：“话说回来，你们不怕我怀疑你们就是当年杀害列车全员的四口之家？”

“当然不。”莱妮奇怪地说道：“我们不沾罪恶，怎么会是那个屠宰之家？”

--------------------