第六百一十一章 记录短片（第2/3页）

BET晚间新闻后，主持人戈登的形象通过有线电缆传进千家万户的荧屏，在简单开场过后，“为什么嘻哈歌手们总是和帮派纠缠不清，为什么从八十年代开始，总会有暴力事件围绕着他们这个群体，本台联合WGN电视台以及芝加哥论坛报政治记者巴恩斯小姐，通过这件案子，这个人……”

电视屏幕上出现锡那罗亚的特写照片，“锡那罗亚，或者叫小宾尼。”然后一张他以前犯下哈林区夜店枪击案时的通缉照与之并列，那是他整容之前的，凸出的大门牙从上唇里露出来。

“以及围绕这个人的一系列歌手们，在他们身边发生的事，受到的影响，付出的代价，乃至生命……”

画面里，K－ci、宋亚、小洛瑞、吹牛老爹、苏格奈特等人的大头照一个个掠过，“今天，让我们试着说清楚这件事，以及它背后的时代背景。佐伊，你和APLUS私交不错，对吗？我经常看到你出现在和他有关的报道中。”

戈登侧身看向旁边的佐伊巴恩斯。

“是的，我们有过多年的合作。”

穿着得体时装的佐伊巴恩斯有些严肃地回道：“这次我从他那拿到了一些独家的，绝对没有在任何媒体上出现的文字和影像资料。”

“好的，那么你打算从什么角度着手谈这件事呢？”戈登问。

“首先，我们要聊一聊说唱音乐的源流。”随着佐伊的这句话，画面切离演播室，记录短片的片头出现音乐、说唱和街头暴力字样，然后是一系列早期历史影像。

“那时候的非裔学校没有足够的资金，白人们的学校也开始缩减预算，所以只能降低乐器等无关紧要的教学用具，在音乐上成就斐然的非裔群体和乐器道别了，贫困的非裔社区也没有资源，人们只好自给自足，用手边随便找到的什么东西制造代替节拍的鼓点，用人声取代乐器，直至发展出一门独特‘说’音乐的形式，RAP。”

“它来源于穷人，所以它脱离不了城市贫民区这个土壤，从八十年代，Schoolly－d第一次把毐品和暴力代入说唱音乐，形成了匪帮说唱的雏形，匪帮说唱歌手一开始唱的就是身边的人和事，所以他们也就从根源上无法彻底与街区帮派撇清关系，因为在那些社区里，帮派的存在是如呼吸一般自然的事。歌手们为各自帮派放话，争斗，然后……”

伴随着话外的解说音，短片一开始回顾了下嘻哈音乐历史上比较有名的暴力事件，“锡那罗亚出现了，他把这一暴力行为提升到了新的高峰，起码有十人因他丧命，还包括一位FBI探员。”

锡那罗亚的特写，以及一些在各种暴力事件中受影响的歌手照片出现在画面里。

“为了弄清楚这一切，我来到了天使之城，洛杉矶。”

佐伊巴恩斯拿着麦克风出现在画面中，配以NWA的经典匪帮说唱音乐，“艾斯库伯，能聊聊你的故事吗？”她先科普了一番NWA涉及的街头暴力事件，然后把麦克风递向一脸大佬样分开腿坐着的艾斯库伯。

“我记得西海岸这边，第一位把匪帮说唱音乐带给我们的是ICE－T，当时我感觉这很酷，你知道吗？因为他就在唱我们身边的事，那就是街区里刚刚发生的事……”

艾斯库伯简单介绍了一下西海岸的匪帮说唱历史，然后把他对宋亚的那番针砭时弊的话又拿出来重新说了一遍。

“所以你觉得问题出在哪？”佐伊巴恩斯问。

“社区，白人们在放任非裔社区，他们对这里的贫穷、毐品和暴力问题不闻不问，孩子们从小就生活在这种环境……”他长篇大论了一番。

然后在纽约，佐伊也访问到了NAS，他回答的基本口径都差不多。

“我没有采访芝加哥的说唱歌手们，因为这篇报道里他们才是主角。”之后佐伊对着镜头说道：“那么一切从哪里开始说起呢……”

轮到小洛瑞登场了，伴随着二手店的音乐，荧屏里开始出现他刚蹿红时的影像记录，以及他在托尼当年那件案子里进出警局的画面，“在脱离芝加哥的小唱片公司，投入纽约的行业巨头怀抱后，小洛瑞依然维持着在芝加哥南城老家里的行为模式，他愤怒地对待每一个胆敢挑衅他的人，因为他坚定地认为匪帮说唱歌手就应该这么当。”

消音器在纽约街头暴打吹牛老爹，小洛瑞站在一旁。

“他与纽约歌手们的战争开始了……”

佐伊说。

“小洛瑞hoho……”NAS又回来接受采访，“他那段时间很红，把一切都不放在眼里，他来自芝加哥，号称背后有强大的帮派支持，纽约的歌手们都在私下里互相询问，‘嘿！那个芝加哥疯子到底想干什么？’”

随后佐伊过了一遍小洛瑞和吹牛老爹遭到的一系列枪击事件，把双方暴力逐渐升级表现了出来，“APLUS，你怎么评价小洛瑞？”舒适地陷在沙发里的宋亚登场了。