第二十六章 高塔奇画（第2/3页）

潘龙当年在北地就听说过东灵塔的故事，那时候他还曾经幻想过，自己有朝一日来到东灵塔，一下子就参悟出了前辈高人留下的心传秘法，然后直接踏入真人境界，成为天下有数的大宗师。

一转眼多年过去，当他真的来到这座塔前面的时候，却发现自己的心情很平静，不仅没有任何激动，甚至也没有半点渴望。

或许东灵塔里面真的有道门高人留下的秘传，但他不用看就知道，肯定跟自己没有关系。

毕竟，他已经跟着毕灵空老师学习了儒门心法，除非那些道门高人是傻的，否则怎么也不该把道门的真传秘法教给一个儒门弟子。

当年战国时代的时候，儒门和道门的关系，可是一点也不好。

毕灵空说过，道门太清祖师是个不管事的，可南华祖师当年曾经跟儒门争论过好几次，从唇枪舌剑发展到真刀真枪，都有过不止一次。

南华祖师的“坐忘无形”、“蝶我无异”、“天地无情”等几种妙法，端的是神妙无方、威力惊人。幸亏儒门夫子拳头也过硬，大家几次交锋，最后的结果是彼此都鼻青脸肿，倒也没能打出个胜负来。

长生者们之间的战斗，如果不是真的想要将对方磨灭或者镇压的话，这样也就差不多了。

潘龙站在塔外面，浮想联翩了一番，然后便朝着这座大夏著名的巨大高塔走去。

寻常佛塔，都是在内部有楼梯，一层一层走上去。这座东灵塔却不同，楼梯不在塔内，而在塔外。循着楼梯一层层走上去，倒也能够走到塔顶，却绝无可能走到塔的内部去。

要进入塔的内部，自然需要进门。

底层的大门开着，进门之后，看到两边墙壁上都有绘画。画的是道门一个著名的典故——四圣化佛。

相传道门曾经有四位大圣，修为高深、法力高强，但就差了临门一步，始终不得长生。后来四圣眼看岁月悠悠，天年将尽，最终投入佛门，博采两家之长，终于走出了最后一步，修成了长生，便是佛门的文殊、普贤、慈航、惧留四位大圣。

这说法在道门之中广为流传，而佛门则对此不屑一顾——故事里面提到的四圣，都是天雄皇朝时候的人物。那时候佛门和道门都只是才有个雏形，甚至能不能算雏形，都要打个问号。

道门的太清老祖也好，佛门的释迦世尊也罢，当时都还没出生呢。

那么久远的事情，谁知道是真是假？

故事里面提到的四位大圣，都早已远离尘世多年。除非找到他们本人来作证，否则谁能笃定他们究竟修炼的是哪一家的法门？

但道门坚持这个说法，而且一直在宣扬。

东灵塔是道门宝塔，里面有四圣化佛的壁画，倒也并不奇怪。

潘龙看过四壁的绘画，觉得这些绘画的水平老实说挺一般的，唯一可取之处，就是对色彩的运用十分巧妙和大胆，那位不知名的画师一反九州世界传统的淡墨画风，用浓墨重彩、大红大绿，来绘画一个个人物形象。

虽然现在是白天，但塔内的光照条件终究不如外面，景物显得有些昏暗。可那大红大绿的颜色，却很好地弥补了这个缺点，让人能够清清楚楚地看明白绘画的内容。

他看了一会儿，突然心中一动，隐约感觉到画里面似乎藏着什么。

他定神继续观看，目光一点一点地从壁画上扫过，终于看出了端倪。

其中一幅画上，慈航成圣、天女祝贺的那一幕中，除了慈航大圣和来祝贺的天女们之外，还有几个探头探脑的书生。

这就奇哉怪也！

这些壁画讲的是天雄皇朝时代的事情，那时候的人们穿着打扮都比较粗犷，乃至于人妖混杂、不分彼此。可那几个书生的穿着，分明是潘龙所熟悉的长衫、头巾之类，其中一个书生手上还抓着一卷书。

仔细看去，书页上隐约能看到“故曰，能理一屋而不能理天下者多矣，不能理一屋而能理天下者，未尝闻也。易事尚且不能……”

这是大夏时代的文章啊！

潘龙越发纳闷，不明白为什么这壁画上要画几个大夏时代的书生，旁观天雄年间的事情——难不成画这壁画的人又跟赵胜、文超有关，在玩“穿越”的概念？

他摇摇头，暗道：“这画家也真是有点无聊。”

正当他准备走开的时候，突然想起了一个故事。

那是他穿越之前看过的故事，说的是一个书生在庙里看到壁画，壁画上有许多仙女住在庭院之中，然后不知道怎么的，竟然钻进了壁画里面，和一位仙女生活了一段时间。

后来那书生离开壁画，回头一看，壁画依旧，只是壁画上那位当初和他结为连理的仙女，已经从少女打扮变成了妇人装束。