第三百零五章 容器

施宗曦带着姚湘怜回到了地上,两人都是女子,虽然施宗曦年长几岁,但也没到两辈人的差距,两者之间没有那么大的代沟,所以就由施宗曦好生安慰惊魂不定的姚湘怜。

对于这位姚家小姐,施宗曦略有所知。毕竟此事因她而起,负责查案的沈霜眉早已将姚湘怜的生平、性情从头到尾整理了一遍,汇成卷宗,不仅是施宗曦,陆雁冰、紫燕山人都看过这些卷宗。

这位姚家小姐今年方十九岁,生得颇有姿色,因为家学渊源的缘故,也颇有才情。若论心中的丘壑经纬,远胜寻常女子,算得上一位才女。唯一不足,因为是老来得女,又是独女,没有同胞兄弟姐妹,难免娇养溺爱,实实在在的掌上明珠。凡一举一动,父母无不依顺。因此未免娇养太过,成了个盗跖的性情,爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土,外具花柳之姿,内秉风雷之性,常常使性弄气。

寻常人家的女子,十四五岁便要出阁,姚湘怜因为是独女,父母舍不得,要多留些时日,一直留到了十九岁,眼看着就要二十岁了,毕竟不能与江湖女子相比,终于要说人家了。姚香莲的未婚夫也是官宦子弟、书香世家,与她门当户对,加之其本身也有功名在身,任谁看来,都是一桩好姻缘,姚香莲也颇为满意。

虽说如今世道礼教森严,但在权贵人家,又没有那么森严,公子小姐结伴出去踏青都是寻常,毕竟都有护卫、仆役、丫鬟随行,那么多双眼睛盯着,也不怕闹出什么不合礼数的事情。

正因如此,姚湘怜并非盲婚哑嫁,不仅见过自己的未婚夫,两人更早已相识。

如今世道,穷苦百姓没有老婆,有权有势的男子妻妾俱全乃是常态,姚香莲早就听闻自己未婚夫在婚前已经收了一房侍妾,这让她甚是恼怒。毕竟出阁当家做主母与在家做姑娘截然不同,必须要拿出威风来,才能压住人,正所谓不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,现在拿捏不住,以后便要受制于人,更何况还是妾室争宠,卧榻之旁岂容他人鼾睡?

再说姚湘怜的未婚夫,听闻自己的未婚妻是个才女,心中欢喜,故而两人相处时,凡事未免尽让着姚香莲。

姚香莲见这般情形,便试探着更进一步,于是她的未婚夫再退一步。于是姚湘怜一步紧似一步,起初时候,两人还是平起平坐,旗鼓相当。过不多久,她那未婚夫便气概渐消,见了她先怯三分,显现出惧内的架势。

男女相处,有些女子使性生气,未必是真生气,更多是试探男子底线。说白了,使性生气的目的是拿捏对方,有些稚嫩男子不懂,还要去哄,这怎么能哄好呢?只有男子按照女子的意思去做,女子才会“消气”。可是此例一开,便如抱薪救火,今日退一步,明日退十步,稍有不顺,便要使性生气,终是被彻底拿捏住了,唯唯诺诺,成为一个惧内之人。

不过姚湘怜的未婚夫毕竟是世家公子,见过世面,不是从没见过女子的愣头青,就算开始的时候没反应过来,过段时候也反应过来,于是两人逐渐有了争执。那日两人一起外出游玩,因为小事,男子不愿顺遂姚湘怜之意,姚香莲便使性子闹脾气,男子赌气说了几句重话,自行离去。这才让张龙的属下得了可乘之机,将姚湘怜送回府上,两人由此相识。

接下来的时日,姚湘怜赌气不理自己的未婚夫,正好张龙的属下生就一副好皮囊,俨然也是个翩翩公子,便趁虚而入,搭上了姚湘怜,终于是将她骗到手中,这才引出了后来沈霜眉查案之事。

光明教之人之所以要冒着如此大的风险拐走姚湘怜,是因为涉及到五魔教主降世之事。神仙不能随意干涉现世,想要降临人间,要以信众为容器。若是正神,便要挑选信仰虔诚的信众,整个过程与“请神”之法并无根本不同,无非是请神之法只是获取神力,而神仙降临则是连同意识一起降临。越是虔诚,越是没有杂念,能够完全敞开心怀迎接神仙的降临,使得排斥降到最低。

不过邪神与正神不同,并不在意信众的虔诚与否。因为邪神不在意容器的死活,本就是鸠占鹊巢,所以邪神在意的只是容器的命格是否与自己契合。

姚香莲正是这个缘故,才被张龙盯上,虽然姚香莲不能算是最合适的人选,但已经是光明教所能找到的最好人选,毕竟光明教不比道门、儒门那般势大,又只能暗中行事,能力有限,就算找到姚湘怜也有很大的运气成分。

姚香莲被施宗曦安危一番后,逐渐恢复过来,开始叙述自己被送到幽冥谷后的经历:“这些人把我掳到此处后,先是带我见了一个名叫云尊者的老头,又把我关在黑牢里。我从这些人口中听说他们要把我献祭给一个什么祖神,又惊又怕,只觉得要死在此地。不过后来他们又捉到一对男女,男的受了好些折磨,那个女子和我关在一起,后来那个女子被带走了,只留下我还被关押在黑牢里,后来就是你们到了。”