第七十二章 走火入魔

僵尸强大与否,除去后天的养尸地和炼制手段之外,影响最大的还是生前的体魄,除此之外,神魂、气机都不是那么重要。太阴尸生前是天人造化境的木勾真人,但是死后神智尽失,各种法术已尽数无用,生前的实力发挥不出半数。反观唐秦,虽然走的是神仙一途,但还是武夫,又以麒麟血和妖丹强化体魄,体魄之强横,使得“帝释天”能以体魄硬抗秦清之刀。

宋政以雷霆凝集的长剑,固然有一定的克制作用,却不能与方才精心准备的符阵相比,对于“帝释天”的伤害相当有限。

“帝释天”缓缓上前,胸口位置露出一个拳头大小的伤口,其中凝聚着无数紫色雷霆,仍旧维持着长剑的轮廓,只是这一剑并未能透体而过,所以看上去就像一把短剑或者残剑。伤口边缘位置则不断生出肉芽,想要愈合伤口,而伤口中的雷电则是将这些肉眼悉数灭去,同时不断向外撕扯伤口,两者僵持不下。

“帝释天”伸手握住刺在胸口上的雷电,将其从自己的体魄中直接拔出。随着帝释天的拔剑,这把看似只剩下一半的雷电长剑又恢复原状,就好似江湖骗子用来表演吞剑的伸缩长剑,十分玄妙。

不曾起身的宋政变化指诀。一瞬间,“帝释天”手中的雷霆长剑化作一条雷蛇,沿着他的手腕蜿蜒而上,直往“帝释天”的头颅而去。

“帝释天”伸手扯住这条雷蛇,一手抓头,一手抓尾,双臂用力,将其从中彻底断开。

宋政勉强起身,他毕竟不是澹台云、李玄都之流,连续受挫已经让他受创不轻,如果再挨上几拳,他未必会死,可这具体魄恐怕就保不住了。如此境地之下,宋政要么夺舍他人,要么转世再来,要么就是找个资质上佳的传人,以神魂寄生其身上,然后培养传人,希望传人能够强大起来,帮自己重塑身体或者报仇。当然,如果这个传人不那么合乎心意,还可以中途直接吃掉,就像一颗人形丹药,整个过程也的确像是炼丹。

鬼仙的优势便在于此,战力要低于地仙和人仙,但是保命手段众多,百足之虫死而不僵。

另一边,李玄都已经远离了战场,来到万法宗坛的废墟之中,在张岳山的尸体不远处盘膝而坐,开始入定。李非烟则是抱起石无月,直接离开此地,只剩下宁忆为李玄都护法。

李玄都进入物我两忘的入定状态之后,不见天地,不闻风雷,只听得大江大河的声音,只见得一轮曜日,不过李玄都很清楚,所谓的江湖之声,其实是他体内气血奔流的声音,虽然比不得长生境人仙那般如潮起潮落,但也似如江湖奔流,不容小觑。至于一轮曜日,则是“长生石”的具现化。

便在这时,李玄都有了片刻的失神。恍恍惚惚之间,李玄都不知自己身在何处,仿佛茕茕孑立苍茫浑沦之中,只剩下他自己茫然四顾,似乎想要找寻什么,却又不知该找寻什么。忽然之间,李玄都又仿佛劈开浑沦,天清地明,记起了许多往事,许多旧人,在脑海中来来去去如走马观花。

就在李玄都想要回神的时候,却猛然发现自己无法回神,仍是立于此方天地之间,不知身躯何处,不知立足何处,仿佛意识要与此方天地彻底相融在一起。

不过李玄都并不惊慌,这是颇为常见的走火入魔,若是不慎,便会误入歧途,不知归路,故而除了坐死关之外,江湖高手每逢闭关时,都会请同门好友为自己护法,既是防备外敌,也是预防出现走火入魔而难以自拔的情形,以期通过外力将自己唤醒。

对于李玄都来说,这种情况说多不多,说少不少,早年的时候,因为“走”得太快,贪功冒进,时常陷入此等境地之中,所以不算陌生。

李玄都紧守心神,不失灵台清明。

骤然有风起,在他的面前逐渐凝聚成人形。

道门素有“赤子”之说,即返璞归真,通过修炼达到清净无为之境犹如婴儿,故而又有“修炼神魂,显化婴儿”之说。抵达长生境之后,又被称作金丹大道,金丹本是无形无质,不过如果主动显化,就会脱离丹室,化做一颗莹莹灵丹,上冲中宫位置,寻本性而炼化神魂,谓之“明心”。神魂炼化纯圆,飞腾而上于脑中,谓之“见性”。

两者聚结合体在上丹田紫府之内,霞光满室,遍体生白。

一战将息,而又回归于腹内气海处,合化为命胎。叠起莲台,虚养命胎,进而胎化神魂,默默温养,直待紫气虚来时节,婴儿养育健全,冉冉而出天门,旋而又回,介于有形和无形之间,此谓之“元婴”,成就元婴之后,不是鬼仙也可以神魂出窍,神游物外,不过多与自身实际年龄不符。此等境界,已经是驻世不朽,谓之“长生久视”。