第三十九章 斩杀

一瞬之间,极天王一分为二,一个是真实存在的极天王,满身伤痕,神情变得呆滞,双眼无神,向下坠去。而另外一个极天王身形略显虚幻,却是没有半点伤势负累,虚立空中。

与身外化身之法不同,鬼仙的元神出窍并不需要寄托于外物,丢掉了体魄之后,固然修为大损,而且失去了最大的护身手段,但石无月的寒气和张海石的剑气也不能再拖累于他,真正做到了“一身轻”。

极天王化作一道长虹掠向剑秀山。

就在这时,一剑杀到,正是李非烟的佩剑“白骨流光”。

“白骨流光”是以天乐宗名刀“冷美人”和皂阁宗的“白骨玄妙尊”为材料铸造而成,故而有两种形态。此时的“白骨流光”剑身透明,仿佛玻璃窗格,隐约可见剑身上篆刻有繁琐朴拙的铭文符箓,这些符箓一个接一个被点亮,光彩熠熠。虽然长剑还是霜白之色,但剑身较之方才,已经大变模样,如果说方才的剑身好似坚冰,那么现在剑身则是犹若白骨,就像是一位风华绝代的美人在一朝之间变成骷髅,红颜白发,美人白骨。

在化作骨质剑身之后,剑上不再散发森森寒气,而是腾起幽蓝色的火焰,好似坟地夜间出现的鬼火,又好似是阴火,没有半点温度。

冰中藏火,火中灼冰。佛家中有不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光的说法,认为血肉皮囊只是假象,白骨才是本来真面目,此时此剑便蕴含了此中意味,“冷美人”是外在表象,如一位八风不动的绝色美人,“白骨玄妙尊”乃是内在真面目,两者转换,如美人化作白骨,正应观想白骨观的妙义所在。

此剑阻住极天王的去路,极天王只觉得剑气弥漫,森然无比,让他失去体魄之后也感到一股透骨寒意。

这股寒意似虚似实,若是不动念则始终为虚,可一旦动念,就如“六灭一念剑”的虚实转化,在转瞬之间就会化作切切实实的寒气。如今极天王已经失去体魄,所以李非烟便由美人相变为白骨相,寒意由实转虚,专门针对神魂。

李非烟会突然出手,实在大大出乎极天王的意料之外,按照他的设想,他分明已经将李非烟和宁忆拖住才对。

之所以如此,实是因为极天王小觑了李非烟,在一众天人无量境高手中,也有高下之分,诸如钟梧、悟真、李非烟等人,几十年的苦修,距离天人造化境已经相去不远,宁忆亦是曾经登上太玄榜的人物,只是稍逊李元婴一筹而已,极天王的手段固然厉害,却也不能将两人全部拖住,在石无月赶到之后,李非烟就得以脱身,向两人追来。

张海石和极天王是边战边走,李非烟则是全力飞掠,所以刚好赶到。

极天王被李非烟所阻,张海石已经赶到,手中多了一方剑匣,匣盖自行开启,从中激射出七柄飞剑。

清微宗擅长铸剑,其技艺更是当之无愧的天下第一。铸剑又分为两途,一者是三尺长剑,一者是三寸飞剑。在清微宗中总共有五位铸剑大师,各有擅长,陆时贞就极为擅长铸造三尺长剑,李非烟手中的“白骨流光”和张海石手中的“竹中剑”,都是出自她手。还有一位出自司徒家的铸剑大师,尤为擅长三寸飞剑,而且擅长成套制作,李玄都的“青蛟”和“紫凰”就是出自他手。不过“青蛟”和“紫凰”远远算不上他的得意作品,他的得意之作是一套集合了清微宗物力人力方能铸造成功的飞剑,名为“七星北斗剑”。

这套“七星北斗剑”顾名思义,是以北斗七星为名,也是隐隐对应了清微宗的镇宗绝学“北斗三十六剑诀”,可以自成剑阵,也可以分开使用,铸成之后,因为没有合适的使用人选,就一直存放在清微宗的库藏中。直到张海石接过清微宗大权,才把它从库藏中取了出来,他本是想将其交给修为尚未大成的陆雁冰,却刚好遇到了围杀极天王之事,便将这套“七星北斗剑”带在身上。

此时张海石突然用出这套飞剑,极天王猝不及防,虽然勉力挡开四剑,但还是被“天枢”一剑钉在了眉心位置,被“玉衡”一剑钉在了胸口位置,被“摇光”一剑钉在了小腹位置。这三柄飞剑都被张海石附着了“剑咒”,飞剑入体之后,“剑咒”也随之在极天王的体内生根发芽。

三剑就像三颗钉入墙壁的钉子,将极天王牢牢钉在了虚空中,动弹不得,极天王想要移动,非要先拔出这三剑不可。

不过极天王毕竟是当今江湖最为年长的几人之一,见多识广,对于御剑之道也有所涉猎,所谓御剑,关键就在于以念御剑,想来张海石也是如此。如果是那种祭炼飞剑的以气驭剑手的段,极天王是无可奈何的,可以念御剑,那就有文章可做,若论神念,谁能比得过鬼仙一途的方士?