第一百零六章 以德服人

很多初入江湖的年轻人总会怀有一种想法,认为只要足够聪明,找到方法,寻到途径,便没有做不成的事情。对于他们来说,脑子聪明便是无所不能的利器,能做一切事情,所有功成名就的大人物都是聪明人,淹死在江湖中的都是笨人,若是两个聪明人相斗,赢的那个肯定是更聪明的。

但是,老江湖们却在生与死之间感悟出一个截然不同的答案。要在江湖中生存,除了聪明之外,还要智慧。

聪明可以让人趋炎附势、权衡利弊,挖空心思钻营,用尽手段排除异己,最终成功。但是,单个人其实是很渺小的,在大势面前,一个人的小聪明是没有用的,就像大潮来临时,丢上几颗石子,又能翻起什么水花?纵观古今,帝王将相,英雄枭雄,哪个不是聪明人?可是最后还是得倒下。

智慧与聪明不同,都说小聪明和大智慧,高下一目了然。智慧不是手段,而是一种经历世事之后的感悟,对于造化弄人和天道无常的把握。

一人读史书,站在旁观人和局外人的角度去总揽全局。就好比是东临碣石以观沧海,海潮再大,站在悬崖峭壁之上也看得清清楚楚,再愚笨的人,也能指点江山,知道大势由何而起,又往何处去。可换成自己所在的世道之中,就好像是被裹挟在滚滚大潮之中,身在水中,四面八方皆是浑浊海水和翻滚泥沙,不知上下左右,偶尔能将头探出水面,也只见得四周巨浪滔天,如何分辨东南西北,更何况是辨别大势所趋,只能随波逐流。

能身在山中却识得此山真面目的只有两种人,一种是浪尖上的弄潮儿,站得高看得远,一种是有大智慧的豪杰之士。

有小聪明的人很多,有大智慧的人很少。

李玄都不敢说自己有大智慧,但是经历的事情多了,也有一些感悟。

虽然他顺利做了太平宗的宗主,但并没有掌握太平宗的权力。

权力看似是来自头上,实质上是自于脚下。

皇帝也好,宗主也罢,只是一个虚名而已,不是只有天子才能做皇帝,而是做了皇帝才是天子。仅仅一个天子的虚名,无法掌控偌大天下,岂不闻当年权臣高氏的那句“陛下难道想要造反不成?”

宗主也是如此。

李玄都现在除了一个“宗主”名号之外,真正想要握有生杀大权,还需要脚下的权力,他的脚下是太平七老和众多太平宗弟子,只有太平七老和众弟子支持、认可、服从于宗主,愿意听从宗主的命令,宗主方能掌握宗门大权,若是宗主不能获得底下之人的支持,那么他就是被架空的傀儡,空有名号而已。

上下两个权力相辅相成。皇帝之所以被架空成为傀儡,是因为他缺少了来自于下方的权力,权臣手握大权却不敢篡位,是因为他缺少了来自于上方的权力,也就是正统名分。

现在李玄都便是占据了正统名分,却苦于没有下方的支持,坐上了宗主的位子,若是太平七老罔顾他的号令,那他也不过是个傀儡而已,如果他想要彻底掌控太平宗,说白了就是要获取绝大多数人的支持,其中手段,不外乎以德服人、杀人立威、笼络人心、拿捏把柄几种方法。

李玄都选择了第一种。以德服人又分两种,一种是自身德行和多年威望,一种是武德,世人常说一句话,携大胜之威如何如何,威德也是德。说句诛心之言,让人敬畏远比让人敬佩更加安全。

这也是许多帝王惯用的手段,当内部矛盾难以调和时,便对外挑起争端继而发动战争,一则是转移注意力,二则是可以用大胜的威德压服内部反对声音。不过这也是一场豪赌,胜了,自然万事大吉,一旦败了,原本还能拖延一段时间的矛盾立刻就会爆发,发动战事的帝王会首当其冲地遭到反噬。

换而言之,这次征讨北邙山,也是李玄都的一次豪赌,若是胜了,无论他是否救出了沈大先生,他都会凭借此战在太平宗中站稳脚跟,可如果大败,他怕是要灰溜溜地离开太平宗了。

这次太平山议事,诸位宗主只是定下了攻打北邙山的基调和诸多细节,没有去过于苛求计谋,因为正道如此大的动作必然不能瞒过邪道中人的耳目,便没了奇袭的可能,正邪双方的首脑人物又都是旗鼓相当的人物,不存在玩弄于股掌之间的说法,谋划越多,失败的可能也就越大。

当年十六名牝女宗出身的宫女联手谋害世宗皇帝,就是这么简单的事情,最后还是有一人临阵反水,致使功亏一篑。一个大阴谋,假设总共有五个环节,世上没有十足把握之事,就算每一个环节都有九成把握,五个环节都能成功的把握只有六成左右。若是环节更多,成功的把握就会越来越小。