第五百三十章 屠刀千斤重!

如此儿戏一般的登基称帝,外加如此儿戏的灭国之战,在短短一个月的时间里就发生了数十起,甚至还有一个倒霉蛋刚刚登基称帝就被几个捕快给灭国了。

皇城司和各地布政使司很快就把消息报到了朝廷,紧接着又以六百里加急的方式从汴京送到了滦州。

然后,赵桓这个大宋皇帝就差点儿被气疯。

儿戏?逗逼?

如此儿戏乃至于逗逼的事情,除了大宋之外,其他朝代还真没听说过,因为在这种儿戏逗逼的背后,反映出来的其实是百姓对大宋皇权的轻视——

从秦汉到大明,乃至于蒙元和螨清,真有这么多人举起反旗,那绝逼意味着兵祸连结改朝换代,到了大宋可倒好,老百姓们就因为要过把皇帝瘾,所以就把反旗举起来了……

当然,也不排队这些老百姓是抱着举旗造反受招安的想法。

所以,赵桓这个皇帝就被百姓给逼到了一个十字路口。

或者杀一儆百,杀鸡儆猴,或者哈哈一笑,置之不理。

两者的好处和弊端都很明显。

前者的好处很明显,只要赵桓把屠刀高高举起,后面自然就没有人再敢无视皇权威严,除非老百姓真的活不下去了,否则绝不会再出现这么逗逼的事情。

坏处则在于皇权太盛,老百姓会逐渐变得敢怒而不敢言。

赵桓在位的时候自然一切好说,可是等到赵桓挂掉之后呢?大宋会不会变成另一个螨清?大宋的百姓会不会像螨清的治下一样苟活?被建奴打断的脊梁,一百多年了还没有彻底直起来。

后者的好处同样很明显,那就是以后的老百姓不会再把皇权太当回事儿,活不下去就掀桌子这种事情很有可能会成为常态,或许能逼着大宋朝廷尽快改革,虚君制、内阁制、资本主义制度、共产主义制度,谁又能说的准呢?

坏处也同样在于以后没人再把皇权当回事儿——虽然赵桓一直强调中原堂口的百姓们温良谦恭,但是没有了皇权的压制,谁敢保证天下会几人称王几人称帝?

而且中原堂口跟欧罗巴的那些蛮夷们大不相同,欧罗巴的蛮子们已经习惯了分裂成大大小小的数十个国家,而中原堂口这边一旦出现几人称王几人称帝的局面,根植在骨子里的大一统基因就会促使他们争个你死我活,直到重新出现一个大一统的国家。

就跟养蛊一样。

问题是,群雄纷争的养蛊过程中,最倒霉的永远是底层百姓。

乞丐有二妻放到盛世治世或者其他任何时候都只能算是一句屁话,但是在群雄争霸之后却是再正常不过的事情——大量的青壮战死,大量寡妇村的存在,让乞丐有二妻这句话有了现实基础。

所以,两种不同的选择,会造就两种截然不同的结果。

平心而论,赵桓很想选择第一种处理方式,而且赵桓的心里也清楚,选择第一种处理方式才是最正确的选择。

然而选择第一种处理方式的难点问题,在于这些想过把皇帝瘾的人里面,很都是普通的大宋百姓——

如果把这些人换成是一赐乐业人或者高丽棒子又或者南洋猴子,那么赵桓会毫不犹豫的举起屠刀,把他们通通变成京观建筑材料。

如果这些人都是儒门世家的那些人,赵桓也会毫不犹豫的选择杀掉乃至于株连九族。

普通的大宋百姓……

刀有千斤重!这千斤重的屠刀一旦举起来,可就不太好放下了!

“砰!”

赵桓被气得怒摔砚台,又在中军大帐里来回转着圈子,嘴里也一直骂骂咧咧个不停:“该死的,这些该死的东西!”

种师中垂眉敛目,低着头,小心翼翼的数着靴子上的花纹,丝毫没有劝解的意思,因为种师中也不知道该怎么劝,或者说,又有谁敢在这个时候去劝说官家?

怎么劝?说百姓都是闹着玩的?还是说官家你得大人大量,不能跟百姓一般见识?虽然事情的真实情况就是这样儿,但是这话落到皇帝耳朵里可就不是这么回事儿了。

你是不是在为你以后造反无罪埋伏笔啊?

更重要的是,官家向来喜欢惯着大宋百姓,但是官家从来不会惯着朝堂上的诸位大佬,而且朝堂上的众多大佬们也都知道,当今官家全然不像赵家的历代先帝,反而更像是老刘家早期的那几个皇帝——小心眼儿,好记仇。

万一在这个节骨眼上说错了话,被官家给记恨上了……

“拟诏!”

就在种师中暗自腹诽的时候,赵桓却一屁股坐回了龙椅,阴沉着脸道:“那些起兵作乱的儒门世家,一概株连九族!”

种师中心中咯噔一声,心道坏了!这些沙雕把官家的杀心给激起来了!