第177章

蒙古地区有两大活佛，一位是哲布尊丹巴呼图克图，另一位是章嘉呼图克图，所谓“呼图克图”，便是蒙古语的“圣者”“圣人”，也就是汉地常说的活佛。

哲布尊丹巴呼图克图和章嘉呼图克图和藏地的喇嘛一样都属于格鲁派，章嘉一世曾在五世处受具足戒，康熙三十三年的时候奉诏来到京城法源寺，哲布尊丹巴则是在喀尔喀三部被噶尔丹骚扰、率众南迁归顺大清的时候被康熙册封为呼图克图大喇嘛，之后也一直待在京城。

这两位活佛在地位上略低于和□□，但是他们统管蒙古喀尔喀部所有的宗教事务，影响力同样不可小觑。

哲布尊丹巴如果圆寂，和一样需要寻找他的转世灵童来继承他的地位，不管是藏地还是蒙古，宗教的地位都和世俗朝廷不相上下，尤其是藏地，喇嘛教甚至能压朝廷官员一头。

朝廷直接派官员入驻并不是好主意，最稳妥的办法是他们来掌握教权，只要和活佛心向朝廷，接下来的事情就能事半功倍。

如今准噶尔部再次进犯喀尔喀，哲布尊丹巴又恰好病重，正是朝廷动手的好机会，他们从最开始就将转世灵童接到京城教导，灵童长大后会偏向哪边用脚丫子想都能想出来。

生恩不及养恩大，转世灵童也是同样的道理。

当年噶尔丹侵犯喀尔喀时，哲布尊丹巴就搬到了京城的寺院，如今这位漠北的活佛病重，朝廷在面子上也得说得过去，至少得让人家知道朝廷很看重他们。

太子没有将这事放在心上，只是没想到的是，第二天就听到雍郡王主动请命去探望哲布尊丹巴，主动探望还不算，探望回来后还请缨要去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童。

恨不得住在户部衙门的工作狂雍郡王，主动要求去喀尔喀，是他听错了还是老四脑袋被门夹了？

太子爷懵了，不想吵架他们就休战，事情没必要做那么绝。

四爷办事儿从来都挑不出错处，他主动请命去喀尔喀寻找哲布尊丹巴的转世灵童不光为了避开太子，还因为他是朝中最合适的人。

他们家汗阿玛为了表示对活佛的重视，肯定要从他们兄弟中选一个去喀尔喀，首先排除掉太子，老大老五又都在打仗，老三不适合干这种事情，数来数去只剩下他。

太子爷这边还没来得及去南书房问个究竟，那边雍郡王就轻装上路离开了京城，走的不光是他自己，还有腿部挂件九阿哥。

不是、他自己去就去了，带胤祈过去干啥？

太子爷傻了，胤祈自己也很懵，虽然他也想到处乱跑，但是这种连想都不敢想的活计能落到他身上，四哥对汗阿玛说了什么？

“我问过太医，太医说你的伤已经好的差不多，可以出远门。”四爷道，“二哥要翻天，到时候朝中有的乱，他能说服汗阿玛还好，他若是不能说服汗阿玛，那就是一个人面对汗阿玛再加满朝文武的斥责，以他脾气不知道要弄出来多大动静，为了不被他牵连，我们俩走的越远越好。”

胤祈若有所思的靠在车厢上，听完之后重重点头，“懂了，四哥怕自己留在京城会和二哥撕破脸，为了维持你们俩岌岌可危的兄弟情，不得不远走他乡另谋出路。”

四爷……

臭小子又偷偷看了多少奇怪的话本，还能不能好了？

九阿哥的理解能力堪称世间一绝，明明说出来的话听上去奇奇怪怪，偏偏就是没法让人反驳，四爷面无表情的看着满眼无辜的弟弟，眼不见心不烦的闭上眼睛。

他不是太子，不会无底线的宠着他，臭小子跟在他身边的时候一本话本都别想看到，无聊了就去写策论，写多了看他还无不无聊。

胤祈不觉得他们家亲亲四哥会和他闹别扭，四哥不搭理他肯定是平时干活太多要趁赶路的时间多休息，有正经差事的皇子和他这种吉祥物皇子不一样，人家忙的很。

写策论？

什么写策论？

他手还伤着，又不会用左手写字，四哥怎么会难为他受着伤写策论呢。

小祖宗笑的心虚，到底还是不敢在老虎身上蹦跶，他可不想真的用左手写字，右手写出来的字还总是被四哥说丑，真要用左手写，四哥还不得被他气晕过去。

为了四哥的身心健康，还是别了吧。

九阿哥难得没有在路上搞事，看到久违的大草原也只是掀开帘子看两眼，没有和以前一样闹着当什么迎风奔跑的少年，就他现在一只手还绑着的情况，他敢跑转眼就能趴下。

左脚绊右脚的那种。

兄弟俩一路平安无事抵达喀尔喀草原，他们没有去乌里雅苏台，而是朝着归化城而去，乌里雅苏台太远，对他们来说也不安全，如果他们家老大正好打完仗能护送他们倒是可以去，现在身边只有两百护卫，还是去安全的地方更妥当。