第162章

五台山别的不多，就和尚庙和喇嘛庙多，胤祈听到太子说让他带胤禟胤俄实地考察瞬间支棱起来，“二哥放心！保证完成任务！”

不就是写观察报告嘛，他最喜欢写观察报告啦！

只要不让他天天在屋里闷着，让他干什么都行，干活干活干活，干活人，干活魂，天天干活人上人，欧耶！

“先别高兴太早，不准临到头起不来床，不然让你四哥亲自喊你。”太子爷把激动的张牙舞爪的小祖宗摁住，同时指指旁边一言不发的四爷，试图用老四的冷脸把人吓住。

胤祈很给面子的作出害怕的表情，“二哥放心，弟弟早上肯定能起来。”

他已经和被窝缠绵了那么多天，精神头养的特别好，别管早上有多冷干活有多累都打不到他，新时代好阿哥，绝不临阵脱逃。

四爷白了他们一眼，坐在椅子上喝茶醒神，正常人不和傻子一般见识，这俩人凑在一起不靠谱也不是一天两天了，真要什么事情都计较，他迟早自己把自己气死。

就知道太子在五台山待那么久不会什么想法都没有，这是拿胤祈受伤当借口，要在掌控西藏之前先把藏地那边传来的佛教给梳理了。

呵，天真。

喇嘛和尚由来已久，民间信众数不胜数，影响岂是那么容易消除的，与其在这里研究和尚喇嘛对百姓的影响，不如先发兵让藏地消停下来，自上而下施加高压，如此方为对策。

算了，就当哄胤祈玩吧，小祖宗在房间里闷了那么多天，要是知道太医那边提前被太子打过招呼让他们尽可能把伤势说的严重来拖延时间还不知道会闹成什么样。

太子爷把兴高采烈的胤祈哄出去，转头看到他们家老四神神叨叨的坐在那里，意识到事情败露也不着急，慢悠悠给自己倒杯水坐下来，“有些事情你自己知道就好，别告诉胤祈，他闹起来我是真没办法。”

“早知今日，何必当初？”四爷轻飘飘的回道，现在是太子的把柄落在他手上，要急也不是他急。

太子爷一点也不急，要不是小祖宗马上就能活蹦乱跳瞒不下去了，他也不至于让臭老四猜出他的用意，什么“早知今日，何必当初”，他给小祖宗派了活儿，还会给他留时间关注那些不重要的事情吗？

当然不会。

太子爷办事必然万无一失，靠谱就完事儿了。

胤禛嘴角微抽，不想听这人毫无自知之明的自吹自擂，放下杯子转移话题，“藏地不太平，五台山也不安全，让揆叙带侍卫跟着他们，免得在外面出事。”

噶尔丹没死的时候藏地不安稳，噶尔丹死了之后藏地更不安稳，五世去世，桑结嘉措秘不发丧，让人伪装成，对外宣称要长期坐静修练密法，一切事务均由第巴代行、代达，消息传到他们家汗阿玛耳中后，警告的诏书直接就送到了布达拉宫。

皇帝震怒问罪，若是藏地没有悔改之心，他就和打噶尔丹一样打西藏，桑结嘉措承受不起惹怒皇帝的代价，当即派人进京请罪，先是公布秘丧一事，然后宣布确立仓央嘉措为六世喇嘛，将人迎到布达拉宫正式坐床。

藏地偏远，朝廷不会轻易对那边动兵，按理说事情到这里就结束了，可惜现实没那么简单，真正的乱子反而在仓央嘉措确立为六世之后才爆发出来。

菩萨顶是黄教寺院，藏地如今的主流也是黄教，仓央嘉措出生在红教盛行的地方，桑结嘉措从那里选出五世的继任者，司马昭之心路人皆知。

他想培养一个能被他完全掌控的喇嘛，借喇嘛的名义让自己的地位更高，只是藏地的争权不只布达拉宫一脉，还有青海的和硕特汗王。

仓央嘉措是个聪明的小孩儿，但是却不是个合格的棋子，藏传佛教派系众多，其中红教不禁止僧侣娶妻生子，黄教却严禁僧侣接近女色，更不能成家，种种清规戒律、繁文缛节更像汉地这边的佛教，红教出身的仓央嘉措很不适应布达拉宫的生活，一不小心就逆反了。

不给桑结嘉措面子，桑结嘉措的政敌有了可乘之机，可想而知藏地要乱成什么模样。

“放心，五台山附近的守卫比你想的更严，别把鄂伦岱当成吃干饭的。”太子不甚在意的摆摆手，他可太知道那边的乱子了，让一个一心追求爱情的年轻人整日枯坐参禅，性子柔弱点或许就这么过去了，偏偏仓央嘉措性子一点也不柔弱。

如果他没有记错，那人应该和他们家胤祈差不多大，按照藏地的习俗，正是开始甜甜的恋爱的时候，中原地区禁止十三四岁成亲，藏地偏远，习俗也不是一时半会儿能禁得住的东西，桑结嘉措管的越严他越叛逆，青春期的逆反嘛，他懂。

昨天晚上那个系统给的题就是青少年逆反，他对这个问题了解的很，要不是老四非拉着他吵架，他也能交一份满分答案，各种各样的大礼包随他挑，可惜全被老四给毁了。