第56章 清末之吾辈爱自由(56)

说服季淮璋并不难。

在经过短暂而激烈的谈判后,季淮璋答应了乐景的合作提议。

就像乐景说的那样,他们之间可以求同存异。

因为归根结底季淮璋和乐景他们之间并没有什么不可调和的矛盾。

从甘泽的告密中,季淮璋可以了解到,留学生虽然成立了一个秘密组织,组织纲领是君主立宪,汉人治国,但是站在士人阶级的立场来看,他们的行为其实并不算很出格。

中国几千年封建社会,君权和臣权都是此消彼长的关系,士大夫阶层其实一直在努力限制君权。

对于很多士大夫而言,皇帝最好就是坐在高台上做个吉祥物,别惹事,安安分分的,国家大事由他们来处理就成了。而明朝后期嘉靖帝几十年不上朝,内阁总揽朝政,国家也照样正常运转。

然后满人入关,彻底把士大夫打趴下了。满清作为游牧民族,实行的是落后的奴隶制,清高的士变成了奴颜卑膝的奴才,汉人大臣被排挤出政治中心,但是即便如此,满清贵族中间也是出现过很多压制皇帝的权臣的,比如多尔衮,比如鳌拜。

也是现在清廷被西方蛮夷欺负狠了,汉人大臣才借由洋务运动冒头,对于汉人大臣来说,想要限制君权并不算什么多惊世骇俗的主张——应该说自古以来汉人士大夫都是这么干的。

而且,还有一个重要的一点,这也是乐景说服季淮璋的重要原因——中国人的性格都是喜欢折中调和的。

就像新文化运动中,因为不少名人大家大力号召要废除汉字,使用拉丁新文字,在这些猛士激烈主张的衬托下,白话文运动在保守派们眼中竟然显得格外和蔼可亲起来,所以推行以来没有受到太多阻力。

眼下也是同理。

由乐景的这些小伙伴提出君主立宪这样激烈的主张吸引保守派火力,在他们的映衬下,季淮璋他们洋务派在保守派眼中似乎都显得没那么让他们抗拒了。

季淮璋彻底被乐景说服了,同意暂时搁置两人之间的不同政见,结成了暂时的盟友。

两人既然已经有了默契。季淮璋也就不兜圈子了,直接了当问道:“你们想要回国做什么?想要我怎么帮你们?丑话说在前头,你们想要做的事如果违反了国法和我的原则,我是不可能帮你的。”

少年目光湛然清澈,坚定回答:“我们想回去一展所长,回国建设国家,从事各行各业,让华夏强大起来。”

季淮璋望着颜泽苍,一瞬间甚至不知道应该用什么表情看他。

少年话中的愿望是那么纯洁天真,他真的可以相信吗?

他收起满腔思绪,不再多说,很快和颜泽苍敲定了双方交易的内容

颜泽苍动用自己的人脉和渠道,帮助季淮璋尽快在美国开展清国的外交事业,同时让自己旗下的报纸成为季淮璋的发声渠道,必要的时候,《守夜人日报》会成为清政府舆论宣传的工具。

而季淮璋要做的,就是让洋务派替颜泽苍他们说话,和守旧派互为角力,让圣上暂时不能动他们和他们在家乡的亲人,并且将来他们要回国发展的时候,季淮璋和他身后的势力要提供必要的帮助。

在达成交易的那一刻,乐景的脑海里再次浮现鲁迅先生的那番话:

“中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。”

鲁迅先生对中国人人性入木三分的洞察可见一斑。

……

和季淮璋达成了合作关系,从大使馆离开后,乐景却不觉得轻快,想到后面会发生的事,他的心情就很沉重。

现在是1878年,在乐景的世界线上,中华民国成立的时间为1912年,这个世界线清政府的倒台时间应该也差不多。

大清虽然气数将尽,但是到底还是没尽,在季淮璋们的努力下,硬生生又苟延残喘了三十多年。

季淮璋也没有猜错。在大清倒下后,仅在1912年,国内大小政党团体出现了三百多个,思想领域陷入了大混乱,有人号召复古,有人嚷嚷着要废除汉字改用罗马字,还有人学美学日学苏;军阀混战,战火连天,到处都在抓壮丁;天灾连绵,平均每年有451个县受到自然灾害的侵扰,百姓们拔掉庄稼改种鸦片,“大饥,人相食”每隔几年就要出现在史书上……

专制腐朽的清朝倒下了,一个“人吃人”的民国站起来了。

乐景站在后世的角度上,回顾那段历史,也不得不承认,华夏的崛起有太多巧合,太多不可复制的奇迹,其中的很多桥段放在后世的电视剧和小说里,是要被观众读者痛骂金手指开太大没有逻辑的剧情,可是却真的切切实实发生了。