第二七九五章 玄之忘

尹羽出身道宫,进入过玛雅秘境,尹羽觉醒了混沌天君玛雅尹羽的意志。

自己当年之所以重生,多半就是尹羽的手笔。

现如今,自己没有想到昆仑道宫的不妥。

这就是最大的不妥。

按道理,自己应该早发现昆仑道宫的不妥,早去道宫探查了才是。

为何,自己会一点感觉都没有呢?

这就让人觉得无比蹊跷了。

董二凰三忘了石亚和吴昊,毫无疑问,他们受到了特殊影响,不然,以他们的修为,不会发生这种状况。

过去,方云以为,太皇过去身的这种诡异神通影响力有限,顶多,能影响到董二凰三他们,而对自己影响不是很大。

但是现在,站在这远古战场,发现不妥的方云不由不寒而栗。

难道说,自己也会受到影响?

答案是肯定的,自己也在不知不觉中,受到了特殊影响,对一些事情的判断略显迟钝,对一些往事,需要触景生情才能回想起来。

如此,太皇过去身是不是太恐怖了呢?

自己,除了没有想起道宫的不妥,是不是还忘记了其他一些什么事情呢?

方云感知着远古战场的气息,抬头看天,脸上逐渐变得无比凝重。

用心感知一下自己的状态,方云豁然发现,不知什么时候,代表着自己思维意志的脑波意量子,运动之中,有些晦涩气息,部分意量子并不活跃,也就是,自己如若不去主动碰触他们,这部分意量子基本就处于沉睡状态。

这种状态,短时间内那是没关系的,但如若时间一长,会不会真的忘切了呢?

那是真的难说。

用心感知自己的状态,方云心中一动,发现,从本质上来说,自己目前的这种状态,并不是忘记,也就是,这些东西,自己都还记得,都篆刻在自己的记忆之中。

但是呢,明明记得,可就是不能灵活分析这些记忆。

所以,这些记忆好似呈现僵直状态。

这种状况,跟玄学之中的忘克有些类似。

阴阳五行,乃是华夏玄理,最为基础的,对世界的认知理论,也是修士修炼的重要根基。

五行相生相克,乃是华夏修炼理论的重要方面。

而在民间应用之中,华夏先祖开创了别具一格的命理玄学,即生辰八字,一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。

八字命理学就是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的命理玄学。

八字相合或者相克,乃是古人婚配的重要依据。

曾经,大夏纪之前,有一部热播电视剧,名为《琅琊榜》,里边有个故事情节就是,静妃娘娘不希望儿子取南楚公主,就把南楚公主即将跟大梁和亲的消息传给了景王。

当时,景王其实是非常适合迎娶南楚公主的王子之一,为了避免花落景王家,麒麟才子梅长苏也就是林殊打出了一张牌,立马就解决了这个难题。

他打出的这张牌,就是四个字“八字不合。”

阴阳命理,相合相克。

古华夏婚配,合八字,那是相当重要的仪式,其实,哪怕是大夏纪之后,华夏进入新的纪元了,合八字依然还是华夏民间婚配的重要依据。

基本上,华夏民间,只要有婚配者,那些年长的老一辈,都会偷偷把两娃的八字拿去合一合。

八字天生,如若不合,是不是就代表着不适合婚配呢?

理论上的确如此。

但在华夏民间,有些玄学高手,往往能用各种手段,让八字产生一些特殊变化,产生一些“忘克”或者是“忘生”效果,让八字不配者也能保证婚姻的幸福和圆满。

这就是通常所说的“贪合忘克”、“贪合忘生”。

原理其实并不复杂,就是八字干支之间,因为有合的关系,而出现的“牵绊”之象。

就像现实生活中,人与人之间,因为有了感情,或者得到某种利益,而产生的不作为行为。例如,因私而忘公,因情废义,玩物丧志、懈怠懒惰等等。

同时,贪合忘克,也是救应的另一种说法,比如,乙与庚相合,救应了甲木,庚金贪合忘克,不伤害甲木。

当然,有忘克,就有忘生。

也就是,有那些天生歪心思的邪门命师,一旦害起人来,那也是相当地恐怖,能生生让一桩原本美满的婚姻给你整没了。

忘克或者忘生,往往就是一念之间。

其中玄妙,只可意会,不可言传。

而方云现在,忘切了道宫的不妥,其实就跟这种忘克的状态有些类似。