第276章 八尺熊女

将心比心。若为人臣,岂甘“兔死狗烹,鸟尽弓藏”,终为主所弃。

唯恐有失,故“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”。谨小慎微,藏拙辟祸。前倨后恭,顾后瞻前。

然皇上行事,不离不弃。身为人臣,何患之有,何乐而不为。

儒宗言,皇上求仁得仁。其中深意,乃指,皇上真心求仁。而非虚情假意,愚弄百姓。既如此,求仁而得仁,好比,“种豆得豆,种瓜得瓜”。付出皆有收获,皇上甘之如饴。群下焉能不,与君同乐。

此亦如皇上所言,“道义利大”之真谛。

趋利避害,既是人之常情。纵皇上至人无己,又岂能免俗。然贵为九五之尊。受命于天,监照下土。皇上所择大利,便是道义。此亦是『王眼中世界,定与活尸异』之真谛。活尸所求,不过口腹之欲,皮肉之欢。王所求,乃大道至简,天人合一。

一言蔽之。家国天下,道义利大。人君切记。

试想,皇上既求仁而得仁。又何来,委曲求全。虽君流十万里,亦神佛庇佑,天相吉人。此去,当无忧矣。

何况,如贾文和、李文优等,智多近妖,早已先为皇上谋划,续子天下棋局。幕僚多,窃以为。增成公审,乃至十年追凶,儒宗如何定罪,皇上如何施为。皆不出谋主所料也。

亦如阁妃所言。皇上当可将天下(棋局),托付一众谋主矣。

此去,心无旁骛。风雪兼程,快马加鞭,三载而归。

昔穆天子,率七萃之士,驾八骏神马,御者造父,向导伯夭,历十余载,行三万五千里,以观四荒,会西王母。

始皇帝,十余载,五巡天下。

皇上君流十万里,足可与穆天子,始皇帝,并著于世矣。

朕既富有七海,当亲丈量之。

终北之地,无名川谷。

藏于沟壑之中。若非冰冻三尺,雪橇上行。断难抵达。因酷寒无雪,冰平如镜。望之蔚蓝,似昆冈美玉。待日光暗淡,皇上遂命扎营。择川谷背风冻土,君流营地,迅速铺陈。

冰窟女王,并白熊女巫,携族中八尺熊女,计十余人,一路伴驾。日渐融入亚马逊族群。

难得无风之地。待营地立起。皇上遂命御姬,为新人量体裁衣。

种牙植骨,伐毛洗髓,日前皆已施身。先拔虎牙,再补参差。至于矫正除垢,乃日常必备。伐毛洗髓,亦非一日之功。更加风餐露宿,与野兽为伍。皮肤粗粝,手足多茧。房中之术,全然未解。不宜侍寝夫君。

熊女皆需,四时进补,辅以汤药,休养生息。再得御姬,暗授机宜。数月乃至半载,方可一用。自冰窟女王以降,皆是完璧之身。倒让一众御姬,始料不及。母系部落,许是主因。然饱食思淫,亦是人间至理。一日三餐,饥肠辘辘,皮肉食尽,堆成白骨。何况八尺之躯,浑身蛮力。一人足食三人餐饮。唯皇上养得起。

待抵坚昆王庭。遣使漠北,善待冰窟挹娄。悉迁北海武牧安居。皇上已问过冰窟女王,终北之北,多有冰窟挹娄,母族散居。只需遣使结好,当可收归己用。单凭季汉香米,足可不费一兵一卒,令挹娄归心。毋需悉数南迁。只需择水陆要冲,筑城守备。必有周遭冰窟挹娄,入城客庸。久而久之,和合向化,悉归汉治。

织造车驾。

御姬正为八尺熊女,量体裁衣。十二采素纱,透如蝉翼,薄似轻云。斑斓名锦,神光荡漾,宛若天衣。八尺熊女,穴居冰窟,皮毛蔽体,何曾见过此等神物。

平日暗羡不已。得偿所愿,喜不自禁。

观熊女列队。饶是天选之女,亚马逊御姬,亦颇多赞美。如何穿戴,如何保养,诸多不宜,细细告知。尤其贴身穿着,素纱襌衣,娇贵如斯。更不可大意。侍寝必穿,平日可免,云云。

熊女牢记。

谓添人进口。营地亦多新气。熊女王所择,皆是族中精锐。部落文明,并无专职。凡日常所需,皆有涉及。大体而言,衣食住行,生活自理。

皇上亦命御姬,因材施教。传授“君流技艺”。

皇上尊“群狮之主”,熊女敬畏有加。大秦圣祭私语皇上,假以时日。可行驱魔,涤荡灵台。忠贞无二,尽除异心。

皇上,耳鬓厮磨,窃问玄机。先行转化,再遭驱魔,过犹不及?

大秦圣祭,俯仰生姿,喘息作答。转化深浅,因人而异。然皆已大略归心。灵台无需重塑,不过去伪存精,锦上添花之举。正如彼时,为程氏二姝除灵台隐疾。当万无一失。

皇上言善,倍加宠溺。

出织造车驾,八尺熊女,自内而外,冬装齐备。季汉御寒保暖,日臻大成。纵冰冻三尺,亦温润如春。

再入兵甲车驾。坚兵利甲,琳琅满目。各式机关兵器,应有尽有。但凭把玩,爱不释手。