第176章 众盲摸象（第2/2页）

待汉高祖称帝，下诏：“诸王、通侯、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而（刘）太公未有号，今上尊太公曰太上皇。”时刘太公，仍在世。

“太上皇”，虽为尊号，然却不问政治。蔡少师释曰：“太上皇，不言帝，非天子也。”颜师古亦注曰：“天子之父，故号曰皇。不预政治，故不曰帝也。”

“太上皇帝。”与“逸乐舍”相距不远之“和乐舍”中，南閤祭酒许子远，一语中的。

和乐，语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”《汉书·董仲舒传》亦有：“百姓和乐，政事宣昭。”乃鸾栖馆中，精舍之冠。常为二千石，相聚小酌。

“太上皇帝。”门下报馆丞陈琳，若有所思。

两汉以后，始现“太上皇帝”之尊号。如十六国后凉天王吕光、北魏献文帝拓跋弘、北齐武成帝高湛、唐睿宗李旦等，退位后均自称“太上皇帝”。

“太上皇帝”，虽源于“太上皇”。然一字之差，云泥之别。

号“太上皇”者，好比“赵主父”。年事已高，退位让贤，唯恐少主年幼，不足持国。故尊“太上皇帝”以镇之。欲使家国大权，平稳过渡。

譬如，拓跋弘退位，“国之大事咸以闻”；高湛退位，“军国大事咸以奏闻”；李旦退位，“五日一度受朝于太极殿，自称曰朕，三品已上除授及大刑狱，并自决之，其处分事称诰、令”。

据此可知，“太上皇帝”纵禅位，仍掌皇权。

甚至凌驾于，皇帝之上。