第282章 兼收并蓄

“拜见夫君。”见刘备入池。众美齐来迎接。

丰州四季无霜,气候湿热。便是汉人春衫亦难披身。即便,处阴休影,处静息迹,亦需一日数浴。仿照后世游艇泳池,蓟王遂命将作寺改造寝宫浴室。内外通连,譬如泮水环抱寝宫。蓟王寝宫,位于后殿一重之上。如何于一重顶上,开辟泮池。将作寺督造蓟王宫时,便有诸技积累。

最简易之法,类修造船身。埋舟为池,革囊包裹。自不会漏水。

然待陨琉璃烧造工艺大成。取淡蓝色陨琉璃,石膏建模,一体烧造。与船身锲合。辅以赤金托盘,完美定型。一盆碧汤,海天一色。更衬池中美人,玉色琉璃。

船宫侍医长义媮言。珠胎暗结,初虽无脉象可证,然多有异状。譬如,“宫热外发”、“癸绝乳凸”,“慵懒嗜睡”、“喜怒无常”,诸如此类。

尤其,天癸迟迟不至,月事三旬而不见。又无隐疾之症。多可判定。

船宫侍医长义媮,祖上乃前汉河东“酷吏”义纵。“(义)纵有姊(义)姁(xū),以医幸王太后”。义姁,又名“妁”。乃前汉时,著名宫廷女医,号“女中扁鹊”。华国老,借此字,名长女华妁。足证义姁,医术高明。

“姁媮”一词,谓“和悦娇媚貌”。今汉·傅毅《舞赋》有:“姣服极丽,姁媮致态。”之句。

船宫侍医长,义媮。自幼传承家门,岐黄之术。总角之年,入太医院,得华国老真传。年十五,出为船宫侍医长,秩四百石。话说。茝若殿华贵妃,自嫁入蓟王家,改仕少府尚药监,掌御药,称御医令。宫中医事,皆为其掌管。麾下有“御医丞”,各宫“侍医长”、“药长”等女官。

金乌船宫,属离宫建制。自长御至宫婢,女官齐备。伴驾西行,义媮携船宫侍医并船宫九译令,收集整理丰州王宫典藏良方,编撰成书:《南州本草》。已交由太医寺,对症下药,已证疗效。尤其针对南州风土气候,所罹患之特有顽疾。《南州本草》,皆有书录。堪称丰州蓟人,救命良方。

蓟王甚喜。加披香博士,以嘉许。

“美人免礼。”蓟王喜怒不形于色。王太师之事,船宫上下,除寥寥数人外,尚无人知晓。

红海女主人,西女王孪生姐妹,星昴·赛拉娅,今为香花宫主,称“赛拉娅王妃”。七日礼赞,千呼万唤。最后一日揭面。绝色姿容,不可方物。深得蓟王宠溺。

西女国高等女祭司,艾蕾蒂娅。位列香花美人之首。时,希俄斯十四姐妹,接连病发入魇。唯独艾蕾蒂娅,神志清醒。然为主持七日礼赞,献身座前。七日之初,蓟王与星昴·赛拉娅,行最后礼赞之前。高等女祭司需为先导。此亦是,终极大典之献祭。

《左传》:“国之大事,在祀与戎”。《礼记》亦有:“礼有五经,莫重于祭”。

西陆亦不例外。

据说,古典时代,全希腊,已知宗教节日便超过三百个,分布于希腊全境二百五十个地域,祭祀超过四百位神祇。例如,雅典一年有一百四十四个节日,雅典人每年至少有一百二十天,置身于名目繁多的宗教节日之中。

譬如,向太阳神阿波罗献牛,向酒神狄俄尼索斯献果品,向月神阿尔忒弥斯献处女。

通常而言。“活人祭”,一般少有生还者。但亦有少数幸运儿。如献给海怪的埃塞俄比亚(Ethiopia)公主,安德洛墨达(Andromeda),被英雄佩耳塞斯(Perseus)所救,并娶为妻。

献祭仪轨,因地制宜,因神化育。各地风俗,多种多样,不一而足。

然仪式中,多有血洒祭坛(Haimassein)。以鲜血飞溅,对所祭之神,表达敬意。

如前所言。月神阿尔忒弥斯,需献祭处女。于是血洒祭坛,必是处子之血。

作为生命礼赞,最后繁衍仪式前的献祭。高等女祭司艾蕾蒂娅的贞落,便是血洒祭坛所必须之仪轨。必由蓟王亲取。

主持献祭,本就是高等女祭司,司职所在。且有别于需经由礼赞,清除梦魇之希俄斯姐妹。高等女祭司艾蕾蒂娅,是唯一置身事外,清醒之人。

完全匹配“月神祭”之仪轨。

比起大震关城,蓟王初行礼赞。于神性而言,西女国仪轨,更加缜密。

亦如“血牙之誓”。月神血祭,亦有神性羁绊。沸腾情欲裹挟信仰而升华,固化成精神纽带。彼此牢固捆绑,远超俗世男女私情。

池中千娇百媚,倾城美人。皆为蓟王所深信。

高等女祭司艾蕾蒂娅,蕙质兰心:“夫君,何所虑?”

蓟王亦不隐瞒:“汉宫有变。”

“妾等同去。”赛拉娅王妃,掷地有声。

“条支商会又当如何。”蓟王笑问。