第145章 显山露水

牛山北坂。已用竹木建起高台,上立行营。可供二宫太皇并少帝,居高俯瞰。十里山水,尽收眼底。三山环抱,一溪旁流。沿溪谷两难浅滩,取迂回蜿蜒处,于一里之内,起座座滨水小台,上置坐榻一张。溪水自榻下流淌,触手可及。

少帝依次数来,不多不少,正好二十八台。

遂心领神会:“象九野二十八宿也!”

“‘天有九野,地有九州’。”窦太皇,欣然笑道:“敢与党魁同台者,当可象一宿也。”

二十八宿,自西向东:东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。

七人比七宿。共组四象。合计二十八人,象二十八宿。便是坐榻方位,亦与之相合。

曲水流觞之雅会,乃党魁提议。

故党人为东主,择选七人,组苍龙七宿。宗室外戚为贵宾,择选七人,组白虎七宿。朝中百官及名流高士,各选七人,组玄武七宿,并朱雀七宿。各据河湾,相对而坐。

党人七子,无可避让。

朝中百官,各自谦让。

名流高士,当仁不让。

宗室外戚,互相推让。

见董重、何苗,被勋贵合力推出前台。少帝不禁笑道:“却不知,杜康比翠玉琼浆如何?若三杯既倒,董骠骑并何车骑,恐难久持。需防失足落水。”

见董太皇不语。窦太皇亦笑言:“杜康与松泉酿相仿。卢司空,能饮一石。”

“如此,二位将军,或可撑过一巡。”少帝终是放心。

百官队列,袁绍、曹操等,皆入选玄武七宿。名流高士,强手如云,自不用说。

待众人坐定,党魁张俭,自居首位。先领众人遥拜坂上太皇并少帝仪仗。党魁吐气开声:“子曰:‘知(zhì)者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;知者动,仁者静;知者乐(yào),仁者寿。’乃‘寄情于山水’也。今日,我等何不以‘山水’为题。可吟前人名篇,亦可自诵佳作。然需谨记:虽言山水,却不可显露山水。”山谷拢音,声传数里。便为围观人群,亦字字入耳,清晰可辨。

曹操心领神会:“少府之意,吟山不露山,诵水不显水。句中无‘山水’二字,便是‘寄情于山水’。”

卢司空,居百官首席:“妙哉。”

围观人群,已各自霸占有利地势。屏气凝神,拭目以待。

有蓟式安车,无需再“帷幔玄黄”。数辆机关马车,拼凑成营地。营房内器物,一应俱全。

“旨酒嘉肴,方丈盈前”。美酒佳肴,摆满一丈见方。“方丈盈前”,也作“食前方丈”、“食味方丈”。

“浮枣绛水,酹酒醲(浓)川”。上巳节时,男女聚于水边,竞相浮“稷山枣”于清流之中,宴前泼美酒入溪,以祭大好河山。遂相沿成习。

“稷山枣”,旧称“晋枣”,亦作“绛枣”。因稷山位于河东,故今又俗称“河东枣”或“安邑枣”。

宋人罗愿《尔雅翼·卷十》便说,晋人尤好食枣,“其人置之怀袖,食无时(得空便吃),久之齿皆黄。故《养生论》亦云:齿居晋而黄。”正因时人,食枣成风。甚至《汉书》亦载:“安邑千树枣,此与千户侯等”之说。足见风靡。

乃至于,许多达官显贵,为能吃一口稷山枣,不惜放低身阶,托人向河东官吏索求。

《杜氏新书》:“平虏将军刘勲为魏武所亲贵,震朝廷。尝从河东太守杜畿求大枣,畿拒以他故。勲败,魏武得其书,叹曰:‘杜畿可谓不媚于灶者也’。”

试想,一座座马车营房,沿溪谷铺开。中置炭炉篝火,周围陈列美酒佳肴。篝火旁还有“美媵艳姝”,“戴翡翠,珥眀珠,曳离袿”,轻歌曼舞,眉目传情。

远山近水,风动鸟鸣。

与三五好友,席地而坐。饮美酒佳肴,赏曲水流觞。大雅之行,莫过如此。

趁长辈欢饮,家中少年,三五成群,结伴而出。与别家“窈窕淑女”,并“立水涯”。“微风掩壒,纤榖低徊,兰苏肹(虫向),感动情魂”。

“发乎情,止乎于礼”。三月上巳,老少咸宜。

水边忽起哗然。

引一干人等,纷纷起身眺望。

原来。正有一耳杯,不偏不倚,停在董骠骑榻前。

董骠骑自当明白,众人因何哗然。这便不慌不忙,探身将荷叶上耳杯捞起,一饮而尽:“……于是仲春令月,时和气清;原隰(xí田野)郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,仓庚哀鸣;交颈颉颃(xié háng 上下翻飞),关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情。尔乃‘龙吟方泽,虎啸山丘’……”所诵,正是张衡《归田赋》。