第112章 币行天下（第2/2页）

汉民间建佛祠、行佛事者，始见于此。其奉佛之行，如铸佛像、建寺院、浴佛、施食等，遂成后世仿效。

之所以佛教始于徐州。乃因楚王英，笃信佛教。首开先河。将西佛，与黄老，并入浮屠祠。

时下无论西佛，还是黄老。皆精通方术。尤善房中术。“求神问佛”，必“事出有因”。于是“投其所好”，再行“潜移默化”，收归门墙。此套路，屡试不爽。与先前所言“饱食思淫”，一脉相承。总归是，有所欲，有所求。

凡能“有求必应”者，便是“无上神明”。受顶礼膜拜，引信徒无数。久而久之，开宗立派，香火传承。如张道陵携弟子入蜀，灭巴郡巫祝，立二十四治。如出一辙。

神仙灵不灵，且看应不应。

笮融“遂断三郡委输，大起浮屠寺”。如此中饱私囊，大肆贪墨。若无陶恭祖包屁纵容，焉能明目张胆，有恃无恐。

换言之，正因见太平道等，中夏仙门，尾大不掉，荼毒剧烈。故陶谦，暗中扶持西佛，欲解仙门之祸。不可谓不，用心良苦。

然欲知后事如何，且看下回分晓。