第191章 明灯指路

待红衣女挑灯入内,华室迅速暗淡。

入室前,那些纤毫可见的室内陈设,皆变成隐约可辨。觥筹交错,音容笑貌,悉数消失。唯剩三尺烛光,笼罩身前。挑灯绕行,越过屏风,如愿寻着通往二层的楼梯。

拾级而上,渐渐照亮的转角,正有一蒙面女道,蜷缩角落。双目圆睁,表情惊恐至极。提灯照面。扩散的瞳孔,竟对光亮全无反应。随红衣女停下脚步,逼仄的转角,泛起淡淡油脂的香气。

香气出自燃烧的灯油。如时下流行的被中香炉那般,灯油香气似有提神醒脑之功效。奈何身陷幻境的女道,对外界刺激,已全无知觉。再照也是无用。

忽觉有人窥探。红衣女缓缓提灯。只见通往二楼的折梯,正游下一尾锦鲤。

级级堆高的楼梯,在摆尾的锦鲤身前,似变得润滑无比。全无高差一般。冲下最后一级楼梯时,锦鲤高高跃出,直冲向红衣女当面。

红衣女本想稳稳站定,全无躲避。却在击中面门的瞬间,下意识一闪。鱼尾撩起水珠,擦面而过。电光石火间,锦鲤已倒头撞向转角地面。

“扑通”一声。

裙下涟漪涌动。脚踩的木板,仿佛变成了水面。逼仄的楼梯角,随环环荡开的水花,不断后退。快速扩散。

接连倒伏的墙壁,加速隐去。幻化出水天一色,浩渺无边。

危急关头,红衣女缓缓伸直手臂。三尺灯光,竟逼退水气云天。照亮了近在咫尺的楼馆墙壁。

“好一盏指路明灯。”声音来自脚底。竟口出那条正绕行裙摆,往来游弋的锦鲤。

生死一线,红衣女不敢怠慢,急忙守住心神:“可是门前左翁?”

“左慈是左慈,我是我。”锦鲤口吐泡泡,逍遥自得。

红衣女灵光一现:“子非鱼,安知鱼之乐。”

出自《庄子与惠子游于濠梁之上》。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

“咦?”出处被红衣女一语道破,锦鲤颇多惊奇。须臾,似心有不甘,沉入水底。

随锦鲤隐去,脚下碧波,渐渐凝固。变回了漆木楼梯。

“竟是蜃境。”红衣女长出一口浊气。一时遍体生寒。好险。

所谓“一语破天机”。破除幻境,唯一手段,便是『唤醒真我』。找回理智,挣脱潜意识束缚。此与驱魔时,驱魔师只需大声念出魔鬼“真名”,便可将其驱逐,同样原理。驱逐的其实是不受理智控制的幻境。

当红衣女道破此境出处,幻境自解。

自无需争论妖魔鬼怪,是否存在。与人世相关,产生伤害,必然“存在”。

终归是放下屠刀,立地成佛。

醒意识和潜意识的鸿沟,正常人断难逾越。换言之,那些被归为“毕生所学”的理性认知,断不可能在潜意识中出现。

可以简单的理解为,两个操作系统,各自有各自的硬盘存储空间。醒意识控制的现实系统,存储现实记忆。潜意识控制的幻梦系统,存储梦境演化。

换言之,当红衣女激发属于毕生所学之《庄子与惠子游于濠梁之上》时,等同于“读盘”。便意味着,激活了处于睡眠中的现实系统。于是,醒意识取代潜意识,逐出幻梦,重回现实。现实与梦境,如日夜交替,轮流主宰。对一般人而言,绝无可能“日夜并行”。

屏气凝神,逐尽幻境。轻瞥了眼蜷缩角落中的女道,红衣女便提灯上楼。

与此同时。

无底洞陡然见底,下坠中的麻姑仙浑身一凛,强行翻身,稳稳落地。

周围怪石嶙峋,似有水滴。仰望头顶,宛如井底之蛙。果然,深坑无底。

环视四周,正置身于一座远古石窟之中。

便在此时,窟中忽亮起一对斑斓兽瞳。

视线之强。好似利剑,刺破胸膛。便是洞中黑暗,亦被灼烧殆尽。

正当麻姑下意识,举袖遮光。一头上古巨兽,如山而立。

《山海经·西山经》:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”

白首赤足,猿身人面。正是凶兽朱厌。

“何方神圣。”麻姑亦是幻术大家,焉能信以为真。

“咯咯咯……”伴着与体魄迥然不同的银铃妙音,朱厌飞缩成人形。

麻姑仙看得真切:“毛女玉姜!”

“蓬莱一别,仙姑无恙?”世人皆传,终南山毛女,乃秦王子婴宫人。今已四百余岁。