第四章 太玄剑法 大幽神君

这套《太玄剑法》当年王朝无意中从一座破败道观的供桌底下寻来,可惜只是一部残篇,唯有一十三招,内附数十字的内功口诀,王朝数十年参研,也只练通五招而已,但就凭着这五招剑法,也已纵横江湖大半生,足见其中威力。他将凌冲视为己出,便将剑谱倾囊而授,不想凌冲天赋异禀,尤其于剑道之学更有独特领悟,不出数年便已登堂入室。

他七岁时游览楚山,就在天机台坠崖,好在被崖边一株老树勾住衣服,这才幸免于难。却发现山崖壁上生着一株黄白小花,他年少贪玩,彼时饥饿难忍,便将那花连同根茎一起采下吃了,谁知那花正是道籍中所载二十七种能助涨功力的天材地宝月华英实,此物秉太阴之精而生,已有数百年火候。凌冲少年纯阳之体,甫一入腹,立刻阴阳交战,昏死过去,幸好王朝随后赶到,立刻将他送回府中。

王朝武功超群,医术更是独步天下,一摸脉相便知凌冲是遇到了千古奇缘,只是阴阳未调,当下开了药方,不惜金钱,在金陵城中搜罗纯阳至刚的药材,用了三日功夫合成一味丹丸,喂凌冲服下,如此阴阳调和,非但无事,还平添了数十年内功之力。凌冲小小年纪,武功剑术便有如此造诣,也得益于这一次机缘,但也只能归于天赐,外人万万学不来的。

且说那少年和尚在楚山上目送凌冲与王朝匆忙下山也不阻拦,依旧托着黑漆漆的钵盂慢慢上山。他沿着凌冲所说道路缓步而行,来到一座石台之前。这座石台正是前文所提的天机台,本是一块三丈见方的平台,纯是天然生成,翼然于山崖之上,却毫不显得突兀。台上有一方石桌、四个石凳,石桌上刻着纵横细线,当是一处棋盘。

传说千年之前太祖皇帝便是在此与近臣刘忠文一面品茶手谈,一面纵论天下大事,定下大明治国的方略。当时刘忠文便曾指出分封藩王之弊,只是太祖太过宠爱几个子嗣,留了私心,不肯听从劝告废藩。果然不出刘忠文所料,太祖驾崩不过短短数年,便爆发了靖难之役,皇位易主。此时天机台上冷冷清清,毫无人影,混看不出当年太祖驾临时的热闹喧嚣。

少年和尚来到石桌前,伸手摸了摸斑斓石刻,面上露出讥讽的笑容:“千年韶光,叱咤风云,指点江山的太祖皇帝如今也成了一捧黄土,可见荣华富贵如过眼云烟,可叹可叹!”忽然一抬头,望着天边一抹黑云,眼中露出凌厉之色,喝道:“何方妖孽,胆敢窥视贫僧!”

那黑云登时电掣而来,越来越大,最后足有十丈方圆,将天机台围了个通透,黑云之中传来无数鬼哭神嚎之声,听在耳中只让人心烦意乱,胸闷欲呕。一个声音嘎嘎怪笑道:“三嗔和尚,你不在楞伽寺做你的缩头乌龟,跑到这金陵城中做什么?”

三嗔和尚微微抬眼,脑后现出一团佛光,沉浮不定,其中隐隐有禅唱之声传来,那黑云如有生命,伸出无数黑爪往他身上抓去,被佛光一照,登时发出惨叫之声,冒起道道黑烟,腥臭难闻。

黑云中人一声冷笑:“大旃檀功德佛光?楞伽寺至高秘法,传闻此法共分九重,练成之后便可于虚空之中凝聚不灭金身,证得大乘果位,只是不知你三嗔和尚究竟练到了第几重?”语含讥讽之意。三嗔和尚森然道:“便是只练得一点皮毛,也足以降魔卫道!”口气虽重,面上却仍是笑嘻嘻的。

楞伽寺乃是中土之中佛门第一传承,修炼禅法,讲求一朝顿悟而塑金身,传承历千万年而不倒。与西域大金刚寺其名,只是二者虽皆是佛门传承,但所学源流却是大相径庭。寺中有七大法门,俱是证就佛门不灭金身的无上坦途,其中之一便是这大旃檀功德佛光。

三嗔和尚表面常笑,实则极易发怒,因此取法号三嗔。莫看他外貌年轻,实则修持佛法已有数十年,只是他嗔心不退,才修不成楞伽寺最高功果,不得飞升上界极乐,始终滞留在此界之中。此次他奉了楞伽寺住持之命,携了一件师门重宝来寻有缘之人。住持言道,佛陀梦中开示,当有深具佛性之人于此出世,命他前来相机行事。

三嗔和尚在金陵城中寻了半月,也不曾见到什么深具佛性之人,正自气闷,便游起楚山散心,谁知碰到了前来游玩的凌冲王朝二人。他一眼便瞧出凌冲周身灵气逼人,当是服食了一种天材地宝,更兼小小年纪居然天生一颗通灵剑心,剑意通明,实是一块良才璞玉,便动了爱才之念,想要将他引入佛门。

哪知王朝对他十分提防,三嗔暗暗动怒,略施法术,以寄魂之法,运念力凝聚佛陀金身将王朝神魂镇压,却被凌冲就醒,顺势给了他一个恃技自耀的评语,绝了向佛之心,若是他知道,也不知该当如何后悔了。