第五百三十二章 王太后的葬礼（上）（第2/3页）

这里的管理者应当如何安排，也是一个难题，管理者的薪水微薄，但挡不住从老鸨、工厂主与罪犯头目那里来的暴利啊，后来还是国王陛下为他们找到了一个好方法，那就是让不得不从军队里退役的士兵与军官中挑拣管理人，这些退役的士官们，本来就有国王陛下承诺的退役金，这笔钱相当可观，但不是一下子就发给他们的，而是按月放发，那时候是为了避免他们一拿到钱就去抛掷在了酒馆与游女身上，现在倒是可以成为一种制约——除非贿赂与贪污的钱款能够超过这笔钱财，不然管理者是不会动心的。

而且为了避免长时间的就职，最终将管理变成了统治，这些管理者们还会每隔一段时间就更换所在的救济院，交接的时候账目由专门的监督与会计清查，如果出现了错误与混乱的地方，责任人不弥补亏空是别想离开救济院的，或者说，直接就从救济院去了巴士底。

在王太后去世前，这样的慈善场所已经拓展到了三百所，巴黎，凡尔赛以及盆地里的另外几座城市，人们一看到黑色的铁栅门上有悬挂着金百合、太阳以及圣母皮带的纹章，就知道这是王太后捐助建造的救济院——王太后没有私人纹章，国王就将自己的太阳头像与金百合赠给了她，至于圣母皮带，就是一种贵女们中流行的镶嵌着圣母头像的皮质腰带，当初三十七岁的王太后曾经流产，人们都说她生不出健康的继承人了，但一场暴风雨将国王驻留在卢浮宫——她就这样有了路易十四。

当时与确定有孕的时候王太后都系着圣母皮带，路易十三也发愿说愿将法兰西献给圣母玛利亚，所以王太后的纹章里才会有圣母皮带的部分，还有的就是，所有的救济院都是以圣母玛利亚的圣名加上地名来命名的，譬如——圣母玛利亚-巴黎善堂，或是圣母玛利亚-利摩日救济院。

但对那些孤苦的可怜人来说，王太后就是他们的圣母，又或她就是圣母的人间化身，一听到王太后去世的消息，他们不由得放声大哭，如古罗马人一般，扯乱头发，脱掉鞋子，在面孔上涂抹泥沙，这种哀恸是没有一点矫饰的，看上去也极其丑陋，但没人会去指责他们有失教养。

他们其中的一些人，就向管理员提出，要到巴黎去送别王太后，这当然会让他们失去好几天的工钱，耗尽他们微薄的积蓄，甚至直接影响到他们十来年后的生活，但他们还是显露出了坚定的意志，就像是虔诚的教徒要走去耶路撒冷朝圣似的，“如果您不同意。我们就逃走，不回来也没关系。”他们这样说，这样就算是再铁石心肠的人也不能不动摇，何况这里的管理者还是国王的信徒，他们想到国王如何悲伤，就不能不答应这些人的要求。

几个聪明的管理者还将想要去参加葬礼的人聚集起了起来，组成队伍往巴黎去，免得他们走失或是出现意外，又或是被当地的官员与民众拦截下来——他们的同僚也觉得这种方法很好，于是这样的队伍就变得越来越长，越来越多，一时间还有人以为他们真的是什么朝圣队伍——因为他们还真的举着十字架，路上也时时祈祷。

当卢瓦斯侯爵，还有柯尔贝尔在收到下属的申请，国王也从“小鸟”与官员那里知道这件事情的时候，并没有太放在心上，谁知道一路过来，最终有一万五千人来到了巴黎。

路易十四最初的计划就是将巴黎从法兰西的政治中心改造成经济中心与艺术中心，将政治中心迁移到凡尔赛，既是因为巴黎人不再受到他信任的缘故，也是因为巴黎作为一个古老的都城，已经不再能够满足路易十四的需要。其他不说，如果要将现在的法兰西政府以及所有的官员，贵族塞进巴黎城里，巴黎城里就要人满为患到爆裂了，卢浮宫更是不可能允许每个国王看重与喜欢的人都能有个属于自己的房间。

值得庆幸的是，也因为这个原因。巴黎，以及凡尔赛，都有着数之不尽的屋舍，甚至连接着它们的大道两侧也是如此，机敏的人在这里建造起一排排三层或是四层小楼，凡尔赛宫的仆人与侍从都住在这里，还有军官与士兵的家属，从外省来的官员，游客等等，它们同时也是旅店，商铺，餐馆……在凡尔赛连同一侧的利摩日足以供应十万人的需求，而巴黎居住了十五万人的时候，要容纳这意外到来的一万五千人居然不是什么问题。

路易十四拨了一笔款项保证这些人在巴黎期间的住宿与饭食，还有他们的旅费，保证这些人哪怕不至于因此发财，也能保证今后的生活不受影响后，心头也不禁一阵酸楚，但这种酸楚与他之前的痛苦与悲伤相比，又增添了一丝柔软的安慰——王太后如果能够知道这件事情，一定也会觉得开心——不仅仅是因为她的付出得到了报偿，也是因为这不是因为她是奥地利的公主，又或是法兰西的王后、王太后才有的荣誉，只是因为她本身的仁慈而得到的回应。