第三百三十章 卡姆尼可会战（3）（第3/4页）

等等，如果艾哈迈德愿意，他还能转向上匈牙利，问题是，上匈牙利正属于特兰西瓦尼亚亲王，也就是他们最有力的臂助与跳板。

……

被路德维希一世的翼骑兵与龙骑兵杀死的奥斯曼人，可能还不到在黑夜与火焰中惊慌失措，相互践踏，彼此厮杀，逃走以及因为各种莫名其妙的原因死掉或是失踪的士兵的十分之一。

大维齐尔艾哈迈德甚至有冲动想要处死一两个军团长，但他知道这于事无补，何况说起来这并不是他们的错，三个军团都履行了自己的职责，而外围的那些阿扎普，鞑靼人或是哥萨克人等等，你原本就不能指望他们有着多么坚韧的意志，强壮的体魄与冷静的头脑，大维齐尔在用他们的时候毫不吝啬，难道不正是因为他们没有多少价值可言吗？

而且那些基督徒不但有了比他们更好十倍的火枪，火炮，还有那么多的炸药，火油——艾哈迈德确实有整整二十五万人的大军，但他们依然是血肉之躯，依然会感到恐惧，会因为疼痛而想要逃跑……艾哈迈德不知道基督徒还有多少这样火药，火油，还有攻城战中遇到的那种可怕的白磷弹——他看过最先逃回来的那些人后，就下令把他们杀掉了，不仅仅是因为他们的懦弱，也因为他们的伤口看上去实在是太可怕了，那样深到可以触摸到内脏或是骨头的伤口……他们的呻吟和惨像会直接影响到其他的人。

他拔出那柄弯刀，脸上阴晴不定，顿了顿，他又把它插了回去，不，现在还不是时候，他对自己说，他还有如同麦粒一样多的士兵，他还有取胜的机会。

但另一个声音在说，真的吗，他还未踏入奥地利，就已经损失了三万人，接下来他还要在这里丢弃多少性命，耽误多少时间？默罕默德四世的来信已经表述了对他的不满，他的政敌更是如同狼犬那样在一旁寻找着下口的机会。

“主人，”他的随从在帐篷外低声禀告：“大教长要见您。”

大教长在这次战斗中是损失得最厉害的，他带来的战士并不多，为了狙击巫师们，他失去了最亲近的弟子莫桑，现在他身边只有寥寥几个可信之人，而且这些基督徒竟然不顾他们的上帝，公开地使用起巫师来了，这种行为让大教长又是惊骇，又是烦恼，他走进大维齐尔的帐篷，想要询问艾哈迈德是否已经想好了接下来该怎么做。

他们或许可以在这里击败那些联合起来的基督徒们，但问题是，在这里消耗的时间，士兵和补给，会导致他们在敌人的土地上举步维艰，现在还是最炎热的时候，但冬天也会很快来临，二十五万的大军是个臃肿的怪物，前进和后撤的速度都异常缓慢，如果拖延到冬天，会造成更多的非战损失——他们的雇佣兵，奴隶和阿扎普所能拥有的御寒物资远比人们想象得要少。

而且战争的时间拖得越长，士兵们也会发现他们从这场战争中得到的东西不足以弥补他们离开家和土地之后的损失，结果就是会出现大量的逃兵。

大教长心事重重，而艾哈迈德满心疑窦，大教长很少会来他的帐篷，他是否已经发现了什么，又或是莫桑确实查到了什么？他虽然死了，却还是在大教长的心里种下了一枚恶毒的种子，现在这颗种子已经生根发芽，即将开花结果。

艾哈迈德的耳朵轰轰作响，大教长在说什么，他能够听懂却无法理解，他的手指神经质地在身边的佩刀上摸索着，那个声音在催促他——任何时候都要先下手为强；他已经被发现了；大教长是否已经准备将他的失败回报给苏丹？——他是有那个能力直接与苏丹身边的教士联系的；他是否因为弟子莫桑的死对他怀恨在心？他必须获得胜利，不然已经长成的默罕默德四世绝对不会放过他。为什么大教长不允许他驱使魔鬼？就连最虔诚，最伟大的君王也曾用过魔鬼；基督徒也在驭弄魔鬼，他应该有这个权力；他是在为苏丹作战，为真神在地上的代理人作战，他必须获得胜利，无论用什么手段……

等艾哈迈德回过神来，他已经将那柄弯刀送入了大教长的脊背。

事已至此，艾哈迈德反而冷静了下来，因为大教长前来的时候带着诘问的心思，所以帐篷里只有他们两个，他伸手挽住大教长倒下的身躯，双鬓灰白的老人居然还有最后一点气息，他大睁着眼睛，如果艾哈迈德用的只是普通的刀子，他不但无法伤害到大教长，反而会自己受罪，但艾哈迈德拔出的是一把魔鬼的弯刀。

大教长并不为自己流逝的生命感到担忧，他会去天堂，与圣人坐在一起，但他必须担忧艾哈迈德与苏丹的军队，艾哈迈德是个凡人，他不知道与魔鬼交易需要付出多么惨重的代价，那些基督徒会坠落到火狱里去，艾哈迈德也注定了必然如此，但苏丹的军队不能葬送于此。