第128章 最后的问题（第2/4页）

更可悲的是，这个世界上还有无数年轻人尚未识破杰斐逊其人的真面目，只因被他那句“人人生而自由平等”打动就爱屋及乌，将他奉若神明偶像来崇拜——就像从前的乔安。

一念至此，年轻的法师感到既凄凉又好笑，无言的摇了摇头，转身便走。

这时，身后突然传来一声呼唤，脸色颓丧的杰斐逊先生，小跑着追上来。

乔安驻足转身，冷冷望着这个从偶像神坛上跌落凡尘的男人，看他还能说出什么虚伪的话。

“乔安……有件事我心里一直放不下，不知该不该问。”

“有话直说。”

“我记得当初你离开莱顿学院的时候，曾对我说要去寻找一个问题的答案，关于人生意义的答案，孩子，我知道你瞧不起我，我也不值得你尊敬，可我真的很想知道……这么多年过去了，你有没有找到那个问题的答案？”

听了这话，乔安莫名感到鼻子发酸。

再次审视对面那张憔悴而恳切的面庞，年轻的法师轻声叹息，心头的怨气全都烟消云散。

人生的意义是什么？

“校长先生，关于这个问题，我不敢说自己已经找到终极答案，只有一个初步的结论。”

乔安仰望夜空，免得泪水滑出眼眶。

“在我看来……人生的意义，或许就在于承担人生无意义的勇气。”

附录 5分硬币的另一面

·史料：杰斐逊落荒而逃（《杰斐逊传》（美）约瑟夫·J·埃利斯）

另一个让杰斐逊在学术界风光不再的原因是埃里克·麦特里克1970年发表了一篇论文，评论了杜马·马隆和梅里尔·彼得森刚出版的杰斐逊的传记。

麦特里克略带冒犯地提出，对杰斐逊充满崇拜、庆贺其丰功伟绩的做法是否应该缓行。

他问道：“我们是否还应该考虑到杰斐逊性格中还有些特征，无论从哪个角度看都算不上英雄行为？”

这不仅仅指他（杰斐逊）对奴隶制的公开支持。身为弗吉尼亚州州长，他在美国独立战争中未能组织民兵开展有效斗争，而是在气势汹汹的英国部队来临之前，丢弃蒙蒂塞洛骑马逃窜，这件事是否是英雄行为？

1807年的《禁运法案》（AmericanEmbargo）又是如何失败的？

杰斐逊坚持经济制裁会把美国从战争之中解救出来，全然不顾种种现象表明这种制裁的唯一作用就是摧毁美国经济。

……

·史料：杰斐逊的心结（《杰斐逊传》（美）约瑟夫·J·埃利斯）

杰斐逊曾在1779年到1781年任弗吉尼亚州州长，第一件事就发生在这个两年的任期内。

此时，弗吉尼亚正处于战时紧急状态，经济、后勤、政治一片混乱，在这种情况下，即便是最精明能干的政客也只会心生畏惧。杰斐逊本人喜欢安静的书斋生活，让他承担州长的重任，显得太不是时候了。

纵使杰斐逊百般努力，弗吉尼亚的经济还是一片混乱，大陆军在本州的征兵人数不足。杰斐逊批准弗吉尼亚最精锐的部队远征底特律，但徒劳无功。

很快，英国军队在本尼迪克特·阿诺德的率领下从切萨皮克湾长驱直入，横扫弗吉尼亚，将首府里士满付之一炬。

更糟的是，康华里将军麾下一队骑兵部队突至夏洛茨维尔，差点在蒙蒂塞洛抓住杰斐逊。

整个弗吉尼亚都在议论杰斐逊最后一刻骑马逃跑的可耻行为，这很不公平地暗示着他胆小怯懦，玩忽职守，让整个州陷于英军的铁蹄之下。

弗吉尼亚州议会甚至通过决议，对他的行为展开调查。后来调查不了了之，最终的决议正式赦免了他的一切不当行为。

虽然战争的发展超出了所有人的控制，但杰斐逊作为领导人难辞其咎。失败的污点伴随了杰斐逊的一生，当他1796年和1800年两次竞选总统时，这些事总会再次发酵。

杰斐逊意识到自己性格敏感，不能适应危机时期人们对领导人的苛刻要求。至于这段经历对其情感上的影响，杰斐逊向朋友吐露道：“这伤痛刺骨，一生难愈，只有进了坟墓方可了却。”

……

史料：杰斐逊的种族主义（《杰斐逊传》（美）约瑟夫·J·埃利斯）

一直以来，杰斐逊最令人反感的一点便是他深信黑人天生低等，无法与白人和平共处。

控方的主要观点来自历史学家保罗·芬克曼（PaulFinkelman），当时执教于弗吉尼亚理工大学，主要的指控是针对杰斐逊的虚伪。

芬克曼指出：“因为杰斐逊是《独立宣言》的作者，对他在奴隶制问题上的立场做出考评时，要考虑的不是他是否优于同时代最恶劣的势力，而是他是否领导了最优秀的那部分人。”