第四百九十九章 失落者秘境(第2/3页)

更不要说,小小年纪,竟有了‘为民请命’的概念。

属实是神童!

可惜……

灵平安低下头去:“终究伤仲永了啊!”

现在的他,别说为民请命了。

能不给别人添麻烦就不错了!

不过,他最终也是还是来到了这里。

整个世界的权力核心。

号称,掌握着‘天下命脉与兴衰的殿堂’。

大夏联邦帝国,卿大夫议会。

而且,即将进入被人称为‘真正掌握天下权力’的周厅之中。

卿大夫议会,有两个级别。

其中,州牧代表,按照行政区等额配给。

而且,因为这种划分方式,导致海外王国,特别是西宋和北周这样地广人稀的王国不是很满意——在西宋的某些人口稀少的总督区/州可能整个总督区/州也只有几个席位。

所以,慢慢的,州牧代表的重要性就不断提高。

他们成为了实际掌握立法和预算审核权力的议事机构。

而且,州牧代表还特别有意思。

他们的产生方式不一样。

州牧代表,有着固定席位,要分配给指定的系统。

如教育、医疗、科学、工业。

依照宪法,每个总督区/州,都必须有一位代表,是从指定行业中产生。

而且,在周厅的席位,必须符合宪法规定的有关行业的最低要求。

既中枢及地方卿大夫议会,必须要有最低限度的来自指定行业的席位。

不然,就不合法,要重新选。

这是太祖立下的规矩。

用太祖的话说就是‘州牧代表们,必须成为民粹的防火墙……无论何时,我们都必须以科学、专业、智慧,而不是情绪来治理我们的国家,服务我们的父母!’。

理由也很简单——作为儿女,假若发现父母因为生活问题,想要嗑药。

难道真的给他们?

不行的!

而向上,则只和中枢对接。

除了皇帝和大理寺外,几乎没有制衡他们的力量。

现在皇帝垂拱而治,不管事。

就只有大理寺可以叫他们低头了。

但大理寺是上诉机构,必须有人告,他们才能管事。

于是,在理论上,周厅的州牧代表,实际上就是天下权力最大的一批人。

连中枢都要讨好他们,免得被掣肘。

对灵平安而言,来到周厅,也算是了了自己儿时的一个念想了。

想着这些,大巴便在周厅前的广场停下来。

车门打开。

车载音响中,出现了一个甜美的女声:“各位尊敬的贵宾:天子已经在周厅,为大家准备好了丰盛的午餐,请各位按照邀请函上的数字编码,从指定的区域,排队顺序进入用餐……”

“如果有什么不懂的地方,可以随时咨询我们安排的志愿者……”

“祝您用餐愉快!”

车上的乘客纷纷下车。

灵平安也跟着人群,走了下去。

一下车,灵平安才发现,这个广场里已经停满了数百辆的大巴。

而且还有着源源不断的大巴,载着受邀的宾客前来。

“这次联谊会居然有这么多人?”他惊了。

但仔细想想,联邦帝国太大了。

皇室开一次联谊会,请来几万人是轻轻松松的事情。

若再算上各国来宾,凑个十万都不稀奇。

只是想着十万这个数字,灵平安就耸耸肩:“难怪这两天都找不到千叶美智子了!”

“她肯定已经忙得连睡觉的时间都没有了!”

便跟着人群,向着周厅的大门走去。

走到大门前,就能看到,有一尊巨大的铜像,坐在周厅的大厅入口处。

铜像上的人,衣冠飘飘,羽扇锦纶。

正是周公!

自大夏太祖建国后,孔孟的地位就下降,而周公和召公被抬起来,重新回到了古典时代的地位。

这一变化,直接让共和派思想萌芽。

便在宪政时代,便打的旧有的儒家知识分子连头都抬起不来。

所以,被逼急了的旧知识分子们,便抱团成立了大同派。

然后,在浩浩荡荡的工业化时代。

无论是大同派还是共和派,都不得不咬紧牙根,与时俱进。

就像矛与盾,他们之间的思想理论也不断在竞争中演化。

看了看那位坐着的周公像,灵平安从兜里拿出那张邀请函,然后跟着人群,排队从左侧的一扇大门走进去。

很快,就轮到他了。

一个工作人员,接过他的邀请函,看了一眼,好像惊讶了一下,然后似乎想到了什么,就热情地说道:“客人,不知道您想要单间雅室,还是在大厅用餐?”

灵平安惊了:“有单间吗?”

对方笑着道:“有的!”