第一千五百二十七章 经济学

劾里钵回忆起那一战，眼神中都还有惧悸之色：“桓赧、散达有辽人暗助，军力盛强，为了鼓舞士气，我袒袖垂襕，韔弓提剑，三扬旗，三鸣鼓，之后弃旗搏战，身为前锋。”

“鏖战既久，辞不失从后奋击，终大败之。那一战，从阿不湾至北隘甸，死者如仆麻，破多吐水水为之赤，回顾战地，马匹驰突，踩除了一条阔且三十陇的大路！”

“可是我恨啊！相互攻杀的，都是我完颜部的兄弟，族人！都是我幼年时一同巡山围猎，一同挖参捕兽的弟兄！”

“那一战之后，我翻身投辽，但是从那次起，我再也不信辽人！”

“之后我破鲁部、蒲察部、斡勒部、腊醅部、麻产部，皆献之辽。”

“辽人将部族都送还回来，归我统治，但是有个要求，就是出兵破乌春、窝谋罕盘踞的木城。”

“破了木城，辽使又要我破劾者尚驻守的阿疏城。”

“等到破了阿疏，辽国换了奚节度使乙烈前来，说是劾者尚投顺了辽国，又要我凡攻城所获，存者复与之，不存者备偿！且欲尽征我部落马数百匹！”

“我寻思若偿阿疏，则诸部不复可号令任使。乃令主隈、秃答两水之民佯为阻绝鹰路，复遣使于辽曰：‘欲开鹰路，非生女直节度使不可。’”

“辽人不知为谋，命我们讨阻绝鹰路者，而阿疏城事乃止。”

“节度，辽人就是这样对我们的，从那个时候起，我部一边隐藏实力，一边征伐降服周边部落，力图恢复。”

“但是辽人的欺压实在残酷，加之这几年天时艰难，节度，我们需要大宋的粮食、药品、军器，我们愿意公平交换！”

说完从怀中掏出一个皮囊，抖开来都是金沙：“我们不作过多的要求，只求能给我们一个公平贸易的机会，不再被辽人卡着脖子，苦苦哀求才能半死不活地生存的机会！”

“我们的物产本来是能够养活我们自己的，人参、貂皮、海东青的价值，曾经有幸上岛的部落中人，都告诉过我们，可恨都给辽人掠夺了去！”

说完一指那头神骏的海东青：“那样的俊鸟儿，在汴京城值多少我不知道，但是就算在这岛上，也起码值五千贯！”

“五千贯啊，换成粮食都够我族人吃上一年！可辽人给了我们什么？！”

“五头这样的鸟儿，换得的是进入他们的榷市，痛哭求告，恶心作丑，让他们的贵人们舒服了，才偶尔施舍的机会！”

“官人，我们也想活得像人！”

……

七月，辛卯，朝廷开始讨论三件大事。

第一件，范纯仁以国用天下之本，不可以丰年而废，恰恰相反，正应该趁年景正好，再立常平钱谷敛散出息之法。

以常平钱借贷出息，让很多敏感的朝臣看到了青苗法的影子，于是纷纷上章以为不可。

但是司马光回复台谏的贴子里写到：“先朝散青苗，本为利民，并取情愿；后提举官速要见功，务求多散。今禁抑配，则无害也。”

意思是说青苗法本来的根本目的是为了利民，当时也许民自愿，只是因为后来提举事务的官员想要政绩，因此务求多贷，才导致出现问题，如今只要禁止了官员强行摊派，自然就没有什么为害了。

苏轼上奏：“熙宁之法，也未尝不禁抑配，而其为害也至此。民家量入为出，虽贫亦足；若令分外得钱，则费用自广。”

“今许人情愿，是为设法罔民，使快一时非理之用，而不虑后日催纳之患，非良法也。”

其实参考后世校园贷的风波，就能够明白苏轼是非常具有先见之明的。

这个道理苏油也曾经给朝廷讲了无数次，不过以前声音太小，说得也委婉，导致没什么人听。

这次不一样了，苏油回京见司马光，再次重申这办法决不可行，甚至说出“贷款给无偿还能力者即是犯罪”的论点。

他们需要的是赈济，是移民宽地，而不是什么寅吃卯粮的贷款！

司马光已经卧床，不过经过苏油解释之后，方发现此法当中的巨大漏洞，要苏油扶着他强自入朝，于帘前奏曰：“是何奸邪，劝陛下复行此事！”

两人不知道是范纯仁的主意，还都以为是曾布，等苏油见到范纯仁脸都白了，偷偷后退一步低头不语，才知道自己和司马光都误判了。

苏油赶紧打岔：“经济之道，也有专精，如今朝中熟知者不多。”

“不过好在吕公行集议之制，所有人都能够畅所欲言，一计之拙，亦得广思所正。”

“司马公以之为奸邪，臣以为倒也过了，不过朝中两制以上官员，应该读读安石相公的《经济论》，张公的《金融论》。”