第789章 日本——宁为太平犬

日本有多惨?

整整一百年的战国时代!

很有意思的是,混战百年的日本,人口居然不降反増。

这是因为大量荒山沼泽得到开垦,来自中国的农业技术快速传入,日本的耕地面积和亩产量都近乎翻倍。

但是,人口变多,并不意味着什么好事。

领主们拥有的可支配人口越多,就越不把人命当回事。日本人的平均寿命,已经下降至二十五岁,95%的国民长期处于饥饿状态。

佛山那边的大明军火商,曾经疯狂出售火器给日本,此举遭到其他行业商人的联合抵制。

因为火器的普及,导致日本战争烈度升级,战争伤亡人数不断提高,领主们更加残酷的盘剥百姓。绝大多数百姓衣不蔽体,到了冬天都穿麻布,窝在家里就那样等死,因为根本没钱购买日用品。

以棉布为代表的大明工业品,销量持续下滑,一些小商社(外贸公司)甚至因此倒闭。

于是乎,佛山军火商们倒霉了,被人举报制造走私火器。朝廷的动作快得离谱,三法司联合调查,半个月时间就查出证据。而走私军火的船只,也被其他商船攻击,中日军火贸易近乎断绝。

一些日本领主,自己也能仿造火器,但生产效率上不去,而且质量也不忍直视。

就这样过了十多年,日本渐渐重回冷兵器时代,不再出现千人规模以上的火器部队。士兵也打得麻木了,都不愿为领主拼命,超过3%的伤亡必然崩溃,一个领主打好几年仗,有可能只死几百个士兵。

至朱慈熤登基时,日本已是千万人口大国,碾压欧洲的诸多国家。

于是大战再起,并且战争形态出现变化。

领主们纷纷实行“兵农分离”政策,开始出现动辄上千的职业军人。军队士气也因此提高,少数部队可以承受20%以上的伤亡,而筑城技术的快速发展,又导致攻城战变得更频繁更惨烈。

年年打仗,月月打仗,打到现在,终于角逐出岛津、毛利、上杉、一条、南部五大势力。

南部氏很穷,但也很富。

穷是因为农业不发达,而且纬度较高,受小冰河气候影响更严重。富是因为补给贸易,从大明到殷洲的船只,必在南部氏的地盘进行补给。

平安港。

此时日本最东边的港口,张枚和方文秀登岸透气,舰队则在港口进行补给贸易。

从大明运来的棉布和食盐,在南部氏属于最畅销的产品。这里全日本最冷,棉布需求量很大。日本食盐都产自濑户内海沿岸,南部氏跟那边在打仗,从大明运来的食盐反而价钱更便宜。

事实上,岛津氏的地盘,也主要从大明买盐。

因为大明南方早已普及晒盐法,成本比煮盐更低,产量比煮盐更高,走私到日本堪称倾销品。

“此港却也繁华。”方文秀点头赞许。

张枚说道:“此地汉人颇多。”

港口附近一半的商铺,都是汉人修建的,此港常住汉人数量过千。一个个都是人上人,南部氏的官员,即便见到汉人仆役,也得态度恭敬的说话。

没办法,一旦惹恼大明,换一个港口做补给点,南部氏的财政将直接腰斩。

此时正值春天,但春寒料峭,张枚需要穿着棉袍。

但码头上的日本苦力,全身上下只有一块护裆布。他们从船上搬下一箱箱货物,又搬上船一箱箱补给品,犹如吐口唾沫就能淹死的卑微蚂蚁。

第二日清晨,码头传来阵阵婴儿啼哭。

一排并躺着二十多个婴孩,还有几个能跑能跳的幼童,且大部分属于女童。

这是日本的传统,养不活的孩子,没有用的老人,就送进深山自生自灭。自从汉人来了之后,他们又多了一个选择,将孩子送来码头,有极低的概率被汉人抱养。

大明的穷困百姓也是如此,直接弃婴溺婴,但很少遗弃老人,因为遗弃老人是为不孝。

十多个健妇下船,探查婴儿鼻息,已经冻死了四个,剩下的她们全部抱走,几个会走路的幼童也乖乖跟着。

这些健妇都是奶妈子,每趟去殷洲必备,把孩子送去寄养在移民家里,也算一种另类的移民方式。最初是一个总督定的规矩,花费也不是很大,因此一直保留下来这个传统。

守在远处的日本母亲,看到孩子被带走,都高高兴兴离开。

只有被冻死的四个婴儿的母亲,默默上前抱走尸体,表情麻木似乎什么也没发生。

突然,一个母亲唱道:“虽然害怕归途,通行了,通行了……这是冥府的小道,这是鬼神的小道,轻轻通过,到对面去……”

这首《通行歌》也不知谁人所创,反正很快流行于全日本。

七岁以下的孩童,属于另一个世界,活过七岁的日本小孩才算人。如果不满七岁,家里又养不活,那就带进山里杀了吧,免得留他们在世间忍受饥饿寒冷。