第104章 果然有诈（第3/5页）

“这个你放心，刚才的那张路引是特意给你看的。我现在不用这个假名了。”

万达笑了笑，心领神会的点了点脑袋，摸了摸胸口处放着的另一份路引。

老子现在新的假名，叫做“万大发”。

十分符合我商人的身份。

剩下的一群人分别是“杨守业”、“邱德旺”、“高福”，以及“汪财”，都是大人我绞尽脑汁给大家取的好名字。

“那大人，你怎么看？”

用完晚膳，众人齐聚在万达的房中。

听完了万达的复述，邱子晋眉头一皱。

如果按照这个王千户的说法，自打上一回“丁亥之役”后，辽阳就一直保持着几股势力互相抗衡下的和平。

比起女真，倒是鞑靼那边对大明的危害更加明显些。

成华十二年年初，蒙古鞑靼逐渐做大。

脱脱不花的异母弟弟，孛儿只斤·满都鲁与其岳丈癿加思兰合谋，杀死了自己的侄子巴彦蒙克，自称蒙古大汗。并且在短短时间内，吞并了鄂尔多斯和土默特部落。

当年春天，自觉羽翼丰满的这支南元残部，声势浩大地准备侵犯九边之一的宣府。而朝廷根据情报，判断出他们袭击张家口是假，想要趁乱突袭辽阳才是其真正目的。

于是在当年夏初，兵部暗里调派了时任兵部右侍郎，熟悉军务，尤善练兵的马文升到达辽东，整饬蓟门至辽东边备，以防备南元的声东击西之计。

根据本地的锦衣卫刺探得来的消息，这位马大人千里迢迢来到辽东后，就带领着官员将附近几个险要的边镇都视察了一遍，协同州府修缮加固城池堡垒，并且在当地的青壮年里选出了一批熟悉土风土情的小伙子，有汉人，也有鞑靼、女真部人，协同一起操练。每日出操，他都亲自披甲，与战士们共同演戏，很是得到这些北方汉子们的尊重。

满都鲁见辽东严防死守，无隙可乘，只能按兵不动，转而回去草原，重新投入部族的争斗中去了。

从成化十二年的秋天，一直到十三年的秋天，一整年的时间里，辽东既无鞑靼骚扰，也无女真犯边，彼此相安无事。

非但如此，辽东马市还开得红红火火。

马匹自然是马市交易的大头，辽东马市开设于永乐年间，一来是为了向朝廷输送战马，二来则是为了“羁縻”外族部落。

在永乐帝之后，大明的对外战略大方针就是“以不战为上兵，羁縻为奇计”（注释3）。

所谓“羁縻”，就是控制和笼络。

在政治上表现为开设羁縻卫所，以其部落酋长为官员。颁发印信，官服，诰敕，允许他们保留原有的语言，生活习惯，但是必须遵守大明的法律，并且定期朝贡。比如朵颜三卫，建州三卫，皆是如此。

在经济上则表现为，以“互市”，尤其是以“马市”为手段，加强对各部族的民生控制。宣宗皇帝曾经说过：朝廷非无马牛而与之为市，盖以其服用之物，皆赖中国。若绝之，彼必有怨心，皇祖许其互市，亦是怀远之仁。（注释4）

塞外苦寒，无甚产出，想要获得大明的大米，布匹，乃至茶叶，绸缎，各种珍玩，书籍和耕地的农具，总是一味地劫掠，总也不是长久之计。用本邦所产作为交换，两相得利，才是可行之道。

一旦经济上有所捆绑，“战争”就绝对不会是第一选项。

就跟之前杨休羡判断的一样，只有鲁莽的，只顾眼前之利的小部落，甚至马贼们，才会在青黄不接的时候冒险来变成打草谷。

零星战火变成两邦对峙，一定还有更加深层次的原因。

而且比起除了马匹和动物毛皮，就没有什么其他产出的鞑靼，瓦剌，女真人手里用来跟大明朝做交换的东西更多。他们的人参，貂皮，海獭，珍珠，木耳都很受大明人的喜爱。

而且他们很会做生意。

在京城的时候，锦衣卫们也需要监视各个会同馆的朝贡使者。这些女真人每次都让杨休羡、高会他们很是头疼。

女真人会带上比需要朝贡的物品多得多的东西入京，抛开中间商自己赚差价，不但去京师专门划定给他们的市场里卖东西，甚至胆子大到通过掮客将京中的贵族富豪们引入会同馆，把会同馆当做铺子在里面交易买卖。

杨休羡曾经亲自抓到过周太后的重庆公主，甚至万达的哥哥万通，带着人在会同馆里面找他们买珍珠……甚至因为是私下的买卖，连交税都免了。

朝廷规定各族使者在京最多只能做五天生意，五天后必须打道回府，返回各卫所，不得无故羁留在京内。

这群人于是争分夺秒，即便走在路上，沿途也能和路边的老百姓交易。买些笤帚、畚箕乃至小孩的玩具都好——这些东西在京内什么都算不上，但是出了关就能摇身一变，身价百倍。