第1201章 别有洞天冥府地（第2/3页）

也不光是感觉，这里确实萦绕着时光之力，毕竟通往冥府的道路，几乎必然牵扯到‘在行进中衰老’这一概念，其背后，就是时光之力的运用。

维度？

不，更复杂一些，先是现世、然后是以秘境为根基的常世（脚盆神道教说法，指阴间，而不是汉语的‘世俗’之意），再然后才是更深邃的冥界维度。

‘冥界’是维度的修饰词。维度是在荒芜的背景下开辟出来的。例如凯恩在破碎大地维度打造神擂堕天使号的操作，就算是一种开辟。

当然，神祇们既然将维度当做神国，那么无论是投入的人力、物力、技术，都不是凯恩那种带有临时搭草台班子性质的操作所能比的。

一般来说，坐拥维度神国的存在，都有维度之主的头衔，像漫威大宇宙的墨菲斯托，就是地狱维度之王，而赛托拉克，则是名为深红的维度宇宙的主宰。

在这种深度绑定的情况下，维度之主在自己的神国，有着造物者的实力，但离开维度嘛……而且维度神国一旦被颠覆，维度之主也势必完蛋大吉。

像奥西里斯这种维度神国、秘境门户、现实基地次第连接的解构，也算不得独一无二。

东方就有类似的结构，像著名的道教亡者国度邙山，其实就是亡山的谐音，它跟现实的衔接很自然，走着走着就进了亡者的地界，若还能深入，便能够见识冥土的面目。

随着深入，人工的痕迹愈发的明显，拐过一个近乎九十度的转角，通道侧壁上的油盏纷纷自然，照亮了道路。

这通道至少比之前要宽阔三倍，同样是三角形结构，但不再有压抑感，石壁也都经过打磨，平整的很，并有蚀刻的壁画。

还有一个个凹道，就像是汉子的‘非’字布局。

在这凹道中，立着摆放着棺椁，看用料作工，便知道栖身其中的人生前没什么地位和财富。

奥西里斯是冥神，其教义对死亡也格外看中，因此哪怕是大牲口级别的农奴，死后也必然有薄棺栖身、有法事超度。

古埃及人相信灵魂不死。既然死后另有活法，那么由生转死的过程就要慎重，最好由专业人士负责。

其中制木乃伊相当于后世的殡葬业，其主旨意图，是为了死者在若干年后重临尘世能有个适宜的灵魂载体。

所以该业务并不涉及灵魂归属。

也正因为这些缘由，奥西里斯绝对是九柱神中排位比较靠前的。

排位靠前，信众多，产业庞大，虎死威犹在。所以这信者之道，本来是有故事的。

但凯恩亲临，这种档次的不是，都没资格亮相，也就不会发生类似{木乃伊归来}中那样的闹剧，都消停的躺在棺椁中，连丁点动静都没有。

借着火光，能够看见通道中有烟雾飘荡，一股子熏香味，很埃及，但凯恩不喜欢。

于是他挥挥魔杖，“风旋骤卷！”气流化作一个旋风，仿佛是风精灵般一路飘飞吞噬，将烟雾吞噬干净。

结果导致‘法香载灵’的代课节目尚未开始，便被终结。

安然走过森幽而斜倾的长通道，眼前豁然开朗，巨大的穹隆出现。

凯恩简单的估算了下，这个巨大所在，边长怕是要超过5公里，呈不规则的方形，宛如倒扣的漏斗，顶窄底宽，但倾斜度并不算明显。

相比于飞瀑流泉，冷光植物才是让此间变得生动瑰丽的主要功臣。不仅地面上有，山壁上有，连洞顶都有。

星辰、灯链、荧光花海，各有各的美，但又都契合此间清幽的特征。

凯恩知道，这就已经是秘境了，而非真个是山腹中的地下穹隆。

而凯恩所在的位置，就仿佛是万仞绝壁上的一个小窗，就整体而言，显得十分渺小，但实际上算是一个小型的露台，凭栏眺望，饱览秘境风景，倒也不错。

当然，它也确实是门户。

只不过这门户可不是给常人准备的。一般些的人，哪怕是超凡生命，比如普通的巫师，也不可能灵肉齐备的来在这里，而必然时候像原历史线小天狼星死于神秘事务司的帷幕时那般，以灵体的姿态抵达此地。

因此，并不需要虹桥什么的，径直飞下去即可。

然而凯恩却另有打算，因为他看的明白，下面其实是一个类似棋局的争斗场所，下去就等同于下场，受相关规则约束。

要说他倒也不介意玩几把，问题是下场跟进入奥西里斯所在的维度神国没有什么关系，那他为什么要参与？怕对方摸不清自己的路数，所以特意婉转告之？还是嫌弃日子过的太消闲，非得给自己加点戏？

既然都不是，那么棋局再秀，无视也就是了。

然而在这里设局的存在、显然不打算轻松放他过关。