第0802章 法兰西，你的节操呢？（第4/6页）

所谓乱世人命如草芥，既然连命都不值钱了，被抢、被日、被打、被欺压又算的了什么？

有人会说，你这是站着说话不腰疼，你的父亲被打，你的妻子姐妹被日，你被抢，你还能心平气和吗？

凯恩表示，不能。但另一方面，的确站着说话不腰疼，能站直就代表有力量，而浩劫也是一场危机，有危险有机遇，机遇从来都是留给有准备的人的，平日没准备好，关键时刻抓不住机遇而只能承受危险，首先要自己检讨。

说什么我就是凡人一枚，这其实都是借口。身体不行，还有脑子，脑子不行还有决心，不能居安思危，至少也得能审时度势识时务，这些都没有，空有一个都不能少的意愿，那就只能是靠运气了。

靠运气活的日子，凯恩也不是没经历过，正是因为太过刻骨铭心，他才一直兢兢业业，勤奋不惰。

他已经过了只能遇到大风浪随波逐流的阶段，他记得那种状态的种种痛苦和难，并不断的提醒自己，生出勤奋的动力。

但另一方面，过去的，不适合沉湎，因为他走的路是逆水行舟，不进则退，他必须向前看。

看大局，就是向前看的一种，他现在屁股在这个位置上，就要有这个位置上的人该有的思考和决定，这叫本分。

从这个角度看，谁家的婆娘被谁了，谁的好东西被抢了，不是最重要的事，最重要的是生存和希望。

让更多的人活下去，比让某些人解气、舒心，活的有尊严更有价值。这是一个类似于先满足温饱，然后再说礼节的问题。仓廪足而知礼节，顺序不能搞错。

而且凯恩在认知方面是偏黑暗向的。

这意味着，让他在卡扎菲和反政府军之间选择，他会选择支持前者。

前者的确不是好人，双手沾满血腥，恶事也没少做，用人渣形容都是轻的。但前者已经吃的比较肥，也有丰富的统治经验，并且随着岁数的增加，越来越重视自我价值的实现，以及身后名。

毕竟对他而言，该玩的、该享受的、该见识的，都玩了，享受了，见识了。做些利他的事而邀名，对他来说已经是水到渠成的事。

反政府军呢？他们欲壑难填，暴发户的气息满满，还有将脑袋别在裤腰带上打下江山所激发出的戾气，以及将能卖的都买了从而换得打江山的资源的抑郁之气。

这些都是要发泄的，他们要大碗喝酒，大块吃肉，他们要纸醉金迷、日尽美女，这是发泄，也是人性深处的狂妄梦想，当然还有被清算的恐惧，趁还活着，使劲的造！

所以在凯恩看来，前者固然该死，但还有点用，后者则狗屁不是，是真正的害群误国的贱民，死不足惜。

而这些死不足惜的家伙，其出身大多是痞子、无赖，和机会主义者。

所以凯恩一到大都会，直接高举屠刀，我不管你是社会矛盾制造的悲剧，还是有什么苦衷又或感人肺腑的情感鸡汤，比如后面有嗷嗷待哺的婴儿或需要赡养的老母，又或兄弟情深、被人坑害……这些能理解，但不重要，重要的是我认定你们这个群体是大危机发生时，最容易出问题，最容易带坏头，最容易成为病原体的，所以一定要先死！宁错杀，不放过！

同样的角度，官方以及超凡者代表的统治者，如果不作为，那么就不配被无底线的袒护和拥戴。

像现在的第二阶段，不管各国各地区的统治者在第一阶段做的好与坏，现在都是让更多的人明白真相的时候了。

因为没有时间了，即使再隐瞒下去，统治者也很难有较高的成效。反而隐瞒带来的‘未知’负面效果，会急剧放大。

凯恩认为，到了现在，人们知道他们将面对什么，比不知道而像无头苍蝇般乱碰，更能减少整体损害。

因为所涉及的人实在是太多了，多到根本无法靠统治者一己之力管理。

现代社会，维持秩序的根本是‘自觉遵守’，而不是‘律法裁决’。

而‘自觉遵守’的前提条件核心条件，就是能看到希望，社会稳定的希望，起码的公平存在、犯法会受到制裁的秩序的希望。

对噩梦化扩散点出现的模式及危害的不理解，会严重破坏人们这一核心前提，然后‘民不畏死’、‘法不责众’，哪个国度能做到军队开进来一个城市一个城市的屠戮民众？难道士兵不是爹妈生、父母养的？

一旦进入那个状态，就是彻底的崩盘。

现在将相关信息透露了，靠着之前一系列事件积攒下的威名，凯恩认为大多数人还是多多少少信他的话的，那么至少在中东、远东，在联邦西部，在南美、非洲，人们的求生意识还没那么迫切，不至于出现大量的铤而走险的人，统治者们还有些时间操作。