第一百八十三章 世人皆在人世间

事实上叶抚也的确只是随意一说,他并不想细致地研究对于这方世界里的云云而言,什么是“儒”,什么又是“道”。这对于他而言并没有多少值得去研究的,他以前读大学是中国古代文学专业的,但并不意味着他喜欢去研究。更何况是这里的道儒。

如果说叶抚对道儒的随意评价是彻底的胡说与谬论,那么祁盼山只会嗤之以鼻,不会去多想,但是他偏偏觉得用“入世”和“出世”分别来形容儒道很贴切,并无什么违和之处。所以,难免的他会纠结于叶抚这份随意。换言而之就是,你随口说说也就算了,关键的是你还说得很对,说得很值得去深思。

叶抚并没有在祁盼山这里放太多关注,先前他的确是看到了面熟的人,在一堆读书人里匆匆闪过。是最开始从黑石城离开,前往洛云城那辆马车上,从头到尾都没说过话的那对夫妇。

他们又出现在了这里。乍然之间瞥了一眼,他们依旧行色匆匆,不过相较之前现在更多的是哀怨与疲惫。

没什么接触,只是瞧过脸,叶抚没有多在意。

“先生,‘入世’与‘出世’中的‘世’应该被如何定义呢?”祁盼山对叶抚关于道儒的这个说法很感兴趣,而且总觉得了解到一定程度后,会有意想不到的好处。

叶抚继续向前走着,人还是挺多的,有些挤。祁盼山倒是有意想使用一些道法,让前面的人无意识地让出路来,但是现在他有些愿意去考虑叶抚的意见,瞧着他脸上没有什么厌烦,也就没有去这样做。

“你所理解的世是什么?”叶抚反问。

祁盼山负手前行,一袭道袍被来来往往的人群带起的风吹着,“便是能够存在事物的地方吧,大的好比这天下,小的好比洞天福地、小天地、小世界这般。”

叶抚点点头说:“还有呢?”

“还有的话,”祁盼山延展思绪,“或许在时间的意义上,还有代,世代这般,在族辈的意义上,还表示着一辈又一辈,一世、二世、三世这般。”

“所以说,你所说的‘世’是按照存在角度而言的吧。”叶抚看了一眼祁盼山。

祁盼山默默念叨,“存在……”,他将“世”一词在心里再次整合一番后,确定的点了点头,便问:“我说的还有什么遗漏吗?”

叶抚没摇头,也没点头,而是驱除疲劳般松了松气说:“常言中有‘人世间’这个说法,简简单单的三个字概括了‘世’的所有存在意义,你所说的空间也好,时间也罢,传统意义上的辈分也是一样,全部在‘人世间’这三个字里了。其实,不论是道也好,儒也罢,尚存于大天下的人,都在‘人世间’这个范围里,不然哪来的‘世人’一说。”

“人世间……世人……”祁盼山呢喃着。

“求仙问道也是如此吗?”祁盼山没有和叶抚说过自己是修仙者,但是他想这般先生不会不知道。事实上,祁盼山虽说已经改正了对叶抚的看法,知道他并非常人,但也不知道其确切的本事,而这样一个问题本不该这般冒然地问出来,但是他直觉上认为自己会从叶抚这里收获那一份修炼路上的“缘”。到了他这个已经开始接触“道”的层次,直觉并不单单只是直觉,那更多的是一种修炼的衍生。

叶抚摇头,“求仙问道,并非如此。”

“那是为何?”祁盼山问。

叶抚深深地看了一眼祁盼山,在他身上发现了同曲红绡一样的地方,便是一心都向着“道”。这大概是道家弟子区别于其他修士的显著特征,比起一般门派的修士,或者以儒道为基的修士而言,道家的弟子更多地将求道放在首位。

便是人有多面,但两人之间总有相同的那一面。祁盼山和曲红绡同为道家弟子,他们相同的那一面便轻易可见。

叶抚能给祁盼山回答,但是他能说,祁盼山并不一定能听。就像曲红绡一样,在三味书屋她曾问过叶抚许多关乎到修炼本质,与事物本质的问题,相同的,他站在那个程度上,都能给她回答,但是她并不到能听的层次。对于这些问题,叶抚做先生的,可以专门为学生找到合适与她的答案,但是对于祁盼山,这个与自己并无多大关系的人,叶抚只能点到即止。

“世人求仙,世人问道大都向天所取,天不在人世间,求这寻那自然是要走出人世间,只不过——”叶抚没有继续说下去,他相信,祁盼山能够修炼到分神境,不会连这都不懂。

祁盼山下意识接了后句,“只不过绝大部分人终其都走不出人世间。”

叶抚笑了笑,“你心里很清楚的。”

祁盼山心头升起一丝悸动,他在叶抚那番话里感受到一丝缥缈浩瀚的气息,但是无法去触碰,一想起来,也不敢去触碰,那太过遥远,太过深沉。一时之间,他沉浸在思绪里,没有接叶抚的话,良久之后才依依不舍地醒转过来。望着叶抚平淡温和的侧脸,他恍然之间感觉,这位先生即便站在自己身边,其间也好似隔着千万里,隔着无法去逾越迈过的距离。