第九章 布坊(第2/2页)

很多事情,在另外一个时代,就是惨绝人寰的事情,比如买卖人口,但是在大明而今的生产关系之中,是有一定的原因的。

很多普通百姓在受灾之后,之所以卖儿卖女,一方面是为了让自己活下去,另一个方面也是让孩子活下去。

如果不卖的话,孩子只能与他们一并死罢了。

卖出去之后,纵然为人奴婢也好,进入青楼也好,虽然悲惨一生,但还是能活下去的。

在活着本身就是一个竭尽全力才能完成的任务的时候。很多事情也是无可奈何。

朱祁镇即便禁止买卖人口,就能出口成宪,让人不敢违背吗?即便如此,也断了百姓最后一条生路。

但是朱祁镇自然也不愿意在这方面以大明律的形式背书,而是之前规定人口买卖的律法都删除了。

禁止人口买卖,而今不适合,但是朱祁镇总有一要让他们适合。

当大明即便最贫穷的百姓,也不用卖儿卖女就能活下去的时候。

而这种人口买卖,就以契约为佣的形式签订,一般来说,就是双方签订一个文书,某某为某某做工多少年。如是。

但是都是虚文。

这还是有身份的。在朝廷黄册之中有登基的。这还要走一个形式,至于那些黑户,连一个形式都不用走了。

但是仅仅是这样也是不够的。

远途人口贩卖也是要成本的。毕竟大明胥吏改革之后,管理都变得严苛起来,虽然比不上洪武时代。

但也不是之前连路引都能伪造了。

原因很简单,罚脏银是归为地方财政的。

县里上上下下,要过一个好年,都要看能罚出来多少了。一个吏员松松手,损失的是整个衙门的利益。

不知道还好,知道了决计不能允许。

之前县太爷还能一手遮天,但是而今即便是一个小县之中,八品九品有官身的官员,加起来有十几个多。

县令的权力被这么多佐贰官分割了很多,虽为未必做不到一言九鼎,但是想要全部欺瞒下来却也不容易。

所以即便吏员买通了县令也不大好操作。

这是要犯众怒的事情,只要还想向上爬的人官员,就不会做的。

而贩卖人口,这种灰色地带的生意,也是越来越难做了。

所以,徐申春女工第二大来源,就是附近贫困百姓的妻子或者女儿。

江南女子在家织布的并不少,但是小农经济,如果能比得上大规模工厂生产。在徐申春发家的时候,也应该看到很多地方,自给自足的小农经济模式被打破了。

徐申春就想尽办法,让这些女工进入工厂工作。

一般来说,都是与这些女工的父母,或者说丈夫签订了有年限的契约。而这些女工的年龄,也是在十三四岁到三十岁上下。

更老的就没有了。