第六百四十四章 轮回神符,秩序本源!

创法,关键自然在于创。

从无到有,视为创造,这对陈勾而言,自然十分新奇。

但他沉吟片刻后,并没有立即使用,而是准备留待以后。

原因很简单,陈勾现在的战力虽然可以凌压天神,但那更多的是因为神通强横。真正的境界不过才半神,对法则道理的理解并没有达到一个很高深的程度。

这种情况下如果直接开始创法,又能创造出多么高深玄妙的法术?

站得多高,才能看得多远,急功近利要不得。

以陈勾的打算,最少也得晋升天神境之后才行。

况且,眼下苍澜剧变在即,觉醒者们很快就可以打破不能成神的桎梏,陈勾的当务之急,自然是将秩序神源凝聚出来,为封神做准备。

他的秩序法则是生死轮回,在将夜世界前前后后领悟悟到了五成左右。

这个速度,相比于其他觉醒者,完全可以称得上是神速!

其他觉醒者通常至少要花十年甚至几十上百年的时间,才能达到这个程度,但实际上,对陈勾自身而言,反而有点慢了。

因为他有石棺可以加快时间速度,将夜半年实际上是外界几十年。

而且还有叶红鱼这个可以帮助悟道的“挂件”,两者叠加才做到现在的程度。

不过过程都不重要,只要陈勾的绝对速度能走在其他人前面,那就是“天赋”的体现。

陈勾的秩序神源,余下五成其实也只剩下两步。

其一,参悟完整的生死轮回法则。

这并不意味着要陈勾将所有与生死和轮回有关的法则都领悟。

正所谓弱水三千只取一瓢,陈勾只需将生死轮回法则中诸多分支中的其中一条领完全掌握即可。

其二,将秩序深渊种子孕育成形。

每一个修行者的秩序神源都有各自独特的形态,或法宝类的剑、枪、塔、书等,或自然之物的花、石、树,乃至一团火,一滴水,一道光等等。

而陈勾这里,早就计划将自己的秩序神源衍化为轮回神符。

通常都是先领悟完整的法则,然后再一步到位将神源孕育成形。

但陈勾却不得不反过来,先将神源凝聚成形,然后再领悟完整的法则。

因为他的生死轮回道,想要圆满就必须亲身经历一次从死亡到重生的过程。

可一旦他自身陨落,还没成形深渊种子就会随之崩溃消散。

只有已经凝聚成形的神源才能独自保存下来,由叶红鱼保管,等以后他恢复后再还给他。

从一字神符到轮回神符,自然是一个复杂而艰巨的过程。

表面上看,一字神符为一纵或一横的一条线,轮回神符则是将这条线首尾相连聚而为圆。

但实际上,其中涉及到了法则奥义衍化的深奥玄妙。

一字神符至今为止,主要体现的是空间奥义。

掌握此神符者,任何一道神通法术,乃至普通的攻击,只要是外形是一条线,就都可以撕裂虚空。

而轮回神符的根本却是生死轮回!

也就是说,陈勾的完成神符从空间奥义到生死轮回奥义的推演和转变……

“世间法则,以命运为源始,其后便是时间和空间,这两大法则是万物存在的根基,有了时空才有宇宙,才有地水火风。”

“至于创造法则,传说是命运法则的分支之一,与时空也有着讳莫如深的联系。假如没有时间和空间,又怎么进行创造?”

“那么生死和轮回呢?”

“是否也是命运分支?”

陈勾陷入沉思,悟道这一关没人能帮忙,一切都只能靠自己。

他认为生死轮回,其实也和命运及时空有着必然联系。

道理很简单,生死本就是一个在光阴流逝中进行的过程。

而轮回也需要依托于空间才能实现,如六道轮回,不就是得有人、天、鬼、修罗等至少六个世界才能完整?

悟道,从来没有什么捷径可走。

有时候,即使明知道方向和目标,过程也咫尺天涯般异常艰难。

教皇陵中,陈勾盘坐于石棺之上,外界每过去一分钟,他都思考了一个小时以上。

自从将佛祖棋盘连同极乐世界一起封印进石棺后,陈勾就没有再额外封印过其他人。

棋盘世界内众生的生机一直供石棺吞噬到现在,可见极乐世界千年积累的能量何等惊人。

“生灵万物依附于空间而存在,事物处在不同的空间时,便会衍化出不同的形态。”

“水在地为江河湖海,在天则是水气,位于半空则是雨。”

“铁在地底只是矿石,在火中是熔液,经过铁匠捶炼便是兵器,在强者手中便是杀人的神兵!”

“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳……可见同样的种子,种在不同的地方,最终生长出来的树也会不同。”