第60章 折磨（第3/7页）

其实谢北杨所扮演的角色“杨启明”并不像“张甜甜”那样复杂，也没有经历过人生与情绪的剧烈变化。

谢北杨在《守门人》中的形象，从始至终保持一致。

只要谢北杨能够入戏，那他就可以保证稳定的发挥，不需要像奚芊芊必须随着剧情的发展，不断的调整自己的情绪状态。

可问题是秦砚在《守门人》所塑造的“杨启明”和谢北杨的三观完全不合！

电影之中的杨启明是一个刚刚从警校毕业，然后进入刑警支队的年轻小伙子。

他是一个正义感爆棚的男生，警校的老师都说他天生就是该干刑警这一行。

不过这些老师也担心杨启明会在社会上受挫，毕竟有的时候社会现实和正义其实是截然相悖的。

但事实上，杨启明有着旁人难以触及的内心世界。

并不是说杨启明骨子里就是一个坏人，穿着正义的外衣，要做非法的勾当。

而是杨启明内心所坚守的正义和整个社会所普遍认知的正义之间有一定的差距。

杨启明的人生目标的确是为了正义而付出一辈子，但问题是做一个普普通通的刑警并不能够实现这个目标。

他的想法随着年龄与阅历的增加而越发坚定。

旁人都只看到了表面上那个善良阳光的杨启明，没有人发现杨启明心中所藏着的野兽。

当然这个野兽到底是好是坏，杨启明所坚信的正义到底是善是恶。秦砚在《守门人》中也没有给出确切的答案，需要观众们自己去思考和探寻。

现在的问题就是谢北杨并不认可杨启明的观点。

这种观点并不是说谁对谁错，就像是学术理论派上的两种不同的观点。

有的人信仰形而上学，有的人坚信唯物史观；有的人拥护实质正义，有的人追求程序正……。

谢北杨需要表演出“杨启明”对于自己心中“正义”的狂热信仰。

其实按照以前谢北杨的表演办法，把谢北杨平时“对正义的信仰”表现出来即可。

但问题是写剧本，秦砚起了私心，给谢北杨设计了好几个长对白的戏份。

这几个对白片段都是在阐述“杨启明”这个角色乃至整个电影反派主角的行为逻辑。

而且这个行为逻辑具有一定说服力和诱惑力。

如果谢北杨能够表演的好，那就可以让“杨启明”这个角色变得更加的立体和丰满，具有吸引力！

本来从二元论划分立场，杨启明肯定会被归类为坏人，因为他在破坏法律，他在帮助他人“犯罪”。

秦砚有这样的私心，就是不想让谢北杨因为“杨启明”这个角色而遭受舆论的讨伐。

难点就出在台词上。

一个人想要把台词念得情感充沛，就一定要认可台词之中的逻辑体系。伟大的演讲家，为什么能够说服他人，那是因为他一定是先说服了自己。

一个无神论者，在朗诵《圣经》的时候，始终会缺乏对于上帝的崇拜，从而让朗诵变得乏味与枯燥。

可是谢北杨在读这些台词的时候没有办法说服自己，有的时候他甚至会觉得自己朗诵台词就是在说着违心的话。

虽然在片场其他工作人员看来，谢北杨的表演已经相当不错，但是秦砚一眼就发现了其中情绪薄弱的地方。

等这些画面、声音，在安静、空旷的放映厅中播放，缺点就会被无限扩大。

秦砚知道谢北杨私下有多么的焦虑，自己的戏份拍完之后，谢北杨回到宾馆便会不断练习台词。说他倒背如流，一点都不夸张。

秦砚叹了一口气，他只能够指导谢北杨和奚芊芊如何去努力，如何去进步，但真正想要跨越这一道演技上特别明显的门槛，还得靠他们两个人自己努力。

其实之前在剧本完成后，秦砚就和谢北杨奚芊芊他们聊过《守门人》的难度。

“这一次的电影戏份的确很难，但是这也是你们两个必须要越过的门槛。”

“有人会觉得“演技蜕变”这件事情很玄乎，但只要看过的电影足够多，就可以发现很多伟大的演员都是在一两部戏之后，发生了翻天覆地的变化。”

“你们之前的角色都是以你们自身的特点出发创造，所以你们能轻松调动自身的情绪。但是如果你们想要在华国乃至世界留下你们的名字，你们就不能够局限于自己喜欢和适合的角色。”

“这两个角色的演绎可不是一件简单的事，很有可能会给你们带来一定心理上、肉体上的伤害，你们自己考虑清楚。“

谢北杨和奚芊芊作为现在对于电影的了解越来越多，他们也知道秦砚所说的伤害是什么，那就是入戏——受到一个屏幕角色的影响，然后从而影响自己现实中的认知能力。

但是他们两个还是毫不犹豫选择了更难、更精彩的剧本。他们愿意进行挑战并不是为了秦砚，也不是为了《守门人》，而是为了他们自己。