第二百二十四章 传奇

重阳节开国大典,杨行舟为了装门面,特意让已经归顺了明教的波斯使者达布冒充波斯国的使节,再从别的地方抓了几个外国人当做别的国家的使臣,勉强做了一个万国来朝的样子,这才算是圆满。

后世一些史学家在研究开国之时的事情时,都感好笑,天下间像杨行舟这样,连开国这么糊弄的皇帝,古今少见,恐怕也只有神圣天子大皇帝杨行舟才敢这么玩。

杨行舟开国之后,任命郭靖为陆军大元帅,提拔贤能,让贾似道戴罪立功,协助治理国家,让陆无双和洪凌波也进入军队,组成女子医护队,负责包扎治疗官兵伤势,也给了她们一个将军的头衔,掌握实权。

在杨行舟之前,虽然也有女子为兵的记载,但是像杨行舟这样全方面放开女子束缚,让女子也参与到行政体系和军队上来的情形,却是开千古之未有,在这个朝代引起了轩然大波。

此时宋朝经济发达,杨行舟鼓励农桑的同时,也鼓励商业和百工之业,海上商业十分发达,很多军费开支都是从商业中获取而来,杨行舟自己名下就有大宋最大的几家商号。

一开始参军或者参加工作的都是贫家女子,一些士子不住发文攻击嘲讽,可是眼看着这些贫家女子会干活,能挣钱,有些女子还真的当了官员,处理地方事务,在家中地位提高的很快,一些文人酸儒就有点坐不住了,暗中指使家中妻子前去寻找工作,自己却依旧在报纸上大肆抨击女子失德,有伤风化。

可是天下间谁都不傻,这番言论傻老百姓可能会相信,读书识字的人,心眼儿都灵,自然不会信这一套,用不几年,去工厂做工的女子便多了起来,谁也别笑话谁。

因为大力发展科技,发展贸易,短短七八年的时间,大明境内便已经完全超过了昔日赵昀在位时的境况,百姓风貌也与旧时大不相同,一个个斗志昂扬,不复昔日酸儒状态下的软弱。

十年之后,杨行舟开始发动北伐战争,一路北上,顺利打到大名府,收回幽云十六州,之后打到西夏,将被蒙古军人残害西夏人解救出来,西夏皇族子嗣对杨行舟感恩戴德,想要大明神兵帮他们复国,有几个儒生也建议杨行舟行圣人之道,为这可怜的西夏皇族重新立国,彰显中原皇帝气度。

杨行舟见这些儒生如此富有同情心,大为赞叹,第二天便将这些儒生打发到军队之中担任先锋队报道员,让他们记录大战现场的情形,写成军事文学,发到报纸上刊印。

十天后,这些富有同情心的儒生悉数战死,被追认为烈士,成了天下士子儒生的表率,自此之后,儒家公羊学说的大复仇主义复苏,十世之仇尤可报也,再也没有几个不开眼的家伙敢在杨行舟面前胡言乱语。

收回幽云十六州之后,中原大地这才算是封住了北方铁骑侵略的门户,这要是放在以前的帝王身上,打仗打到这里,已经算的上是功德圆满了,重修长城守卫中原便是。

可是杨行舟偏不,他竟然毫不停歇,将中原政务交给侄子杨过打理,自己却是与郭靖一起出兵,御驾亲征,追亡逐北,咬着蒙古大军一直不放,一直打到红海沿岸,这才做了一次修整,便是天竺也被他拿下,废除一切不合理的制度,让之归如大明版图,像是高丽等周边小国也尽数成为大明国土。

杨行舟在位六十年,打仗却打了三十多年,武功之盛,远迈汉唐,在他手中,打下了中原人想都想不到的国土,在他的疆域之中,太阳永远不落,日月交替,而国土不易。

等到杨行舟将这皇帝的位置传给杨过时,杨过都已经垂垂老矣,连孙子都特么几十岁了,而杨行舟却还是模样不变,一如往常。

六十年对任何一个王朝来说,都是一个巨大的跨度,杨行舟前世所在的现代社会,他穿越前的国家,也只是建国七十年而已,而就在七十年的时间里,国家又积贫积弱变得繁荣昌盛,很多新生代的人都已经完全理解不了以前开国时遇到的艰难险阻,感觉那是极为遥远事情了,可其实也就过去了七八十年而已。

当杨行舟将这个国家传给杨过时,整个国家的政体制度已经接近完善,一些摸着石头过河的制度也经过了多次修整,国力得到了极大的增强。

别的帝王都会为自己所在的年代取一个国号,但是杨行舟却懒得起,直接改变历法,让自己登基那一年为公元元年,然后一年年的传递下去,自己是大明一世开国之君,杨过便是二世祖,后面是三世祖等等,依次后延。

他这一套历法霸气无比,以至于当大明将大半个地球都化为版图之后,世界公认的公元纪年,便以杨行舟定下的历法,以他为准。