第500章 《最后的武士》这可不是东方文化!(第2/2页)

也正因我这样,所以,剧本中的情节就有许多奇怪。

草野幸是把后来的那部电影都看过的人,他知道克鲁斯先生在里面的表现还是很出色的,而且,整部电影的制作也很精良,但是……

后来的这部《最后的武士》真的不是什么东方文化!

就以开头而论,就出了一个巨大的问题。

《最后的武士》其剧情是这样的,内森·欧格仁这个美国军官,他被请到了日本,来教日本人现代的作战方法。

而在第一次战斗中,他的部下就很是混乱,后来,他也陷入了苦战在这个失败的作战中,他被俘虏了。

但是,在俘虏之前,他杀死了一个人,那个人就是后来的那个日本的牛逼人物、天皇的老师胜元的小舅子。

其实那个是偷袭,不过,在后来就……嗯,主角光环巨大无比。

胜元竟然没有让手下杀了内森这个主角。

再后来,这主角光环简直无法形容了。

不光不杀他,还救了他,救了他不说还教他刀法,就是武士的那些所谓的‘武功’,甚至,还让自己的妹妹跟他一起……

这实在是让人有些难以理解。

当然了,胜元有自己的理由,因为内森这个人是外国来的,他杀人也不算什么问题,小舅子死的也算光荣。

但实际上,其实就一个关键性的理由。

内森懂得现代战争,他是来传播先进经验的。

胜元知道这一点,他看出来了,所以,他后来就借助了内森的力量,与新军队对抗,最终,那可以算是胜利了吧。

电影的‘胜利’太过悲壮,即胜元以及他的武士们都战死了,而最后内森见到了天皇,感动了他,说真的,这其实不太像胜利。

但,好似胜元的那个理由是不错的,也算是合理,但是,引申开来想一下呢?

那个时代里,射击技术,火枪的水准,甚至还有加特林这种东西。

也就是说,这些真的是先进的,确实是比以前的那些旧的,也就是胜元说代表的那些人,进步许多。

或者说,这就是更高一级的科技跟文明。

那么,胜元的举动,是不是就在说,更高级的文明可以对低级文明的人,随便杀戮呢?

还可以更加的引申一点。

西方的现代科技文明,对当时日本的那种落后的武士文化造成了巨大的冲击,所以,武士们也要低头。

说穿了,整部电影其实都是在讲胜元为首的那些坚持传统的武士,在对抗新的战争形势或者就是新的外来文明,但事实上,从一开头,胜元自己就已经屈服了。

就算是不从大的国家角度,或者东西方文化的角度而论,光是这么来进行剧情上的推导,就不难发现这样的BUG。

更何况,草野幸本来就打算在文化上做一些事情,是东西方文化这个方面。

所以,草野幸绝对要对这部电影进行一些修改,而现在,正好有一个机会,北野武这个老家伙提出来的这个想法,草野幸正好可以利用。

而且,他记得很清楚,这部《最后的武士》就是华纳拍的,关于剧本,他又找了那个快要成为姐弟的两位,自然万无一失。

必须要改,绝对要改。

《最后的武士》这部电影,真正的深入来看,将其中许多的东西进行解读,其实完全可以看出里面的许多东西,还是以西方为主,或者干脆说,就是以美国为主的那种视角。

就是美国希望日本是这样的,于是乎,有了这部剧本,这部电影。

美国人敲开了日本的大门,他们带来了现代的文明跟科技。

所以,日本人应该感激美国才对,就算是杀了人,就算是搞出来许多的事情,就算是这部电影里主要厮杀的死掉的都是日本人。

也可以推而广之,这就是美国人眼中的亚洲,也就是中国的大门不是美国人敲开的,不然,他们可能也会搞一个《最后的武林高手》这样的电影吧。

那么,草野幸能真正说服克鲁斯先生吗?

“先生,请允许我告诉你真正的日本或者真正的东方是什么样子。”

“那太好了。”

“东方的文化,从来不是以德报怨,反而是以直报怨,我解释一下就是,以血还血,以牙还牙,对方待我以礼,我也还对方以礼,这才是东方的哲学。”

草野幸说完,依旧微笑,汤姆克鲁斯听懂了吗?

这位帅哥愣了许久。