第六百一十一章 跃升三阶

所谓引龙出海就是将丹田灵气导引而出,然后经由心经灌注火气,变成火属灵气,并游走周身经络,用以焚灼体内俗浊秽气。

在练气之人看来,世间万物都由气组成,所谓“气”实则指的就是组成世间万物最小的物质,人体也是由气组成,组成肉身的气并不全是良性气息,也有或多或少的恶性气息,练气的目的就是将这些恶性气息排除掉,尽可能多的保留良性气息。

通过呼吸吐纳和控制饮食也可以在一定程度上排除污浊秽气,但是想要彻底排除体内浊气,必须使用更加有效的方法,利用火龙真气内灼焚烧就是其中之一,其性质就如同熔炼钢铁,能够被烈火高温烧掉的都是不好的,留下的就是纯粹的。

这是一个非常危险的举动,就像对一座已经盖好的宫殿进行改建,既然是改建,自然就得分解拆除,众所周知人体是一部极为精密的机器,牵一发而动全身,任何的改变都会引起一连串的连锁反应,在分解拆除的同时必须边拆边补,瞬间完成替换,如果拆而不补,或者补的不够及时,宫殿就可能倾斜倒塌。

人的寿命之所以有一定的上限,主要是因为人体含有大量恶性气息,这些恶性气息是导致人病痛和衰老的根源,地格九阶是激发人体潜能,将人体良性气息发挥更大的作用,而天格九阶则是将这些不好的气息排除,恶性气息排除的越多,组成人体的良性气息也就越多,人体潜能逐渐激发,寿命也会随之延长。

所谓脱胎换骨,指的就是这个过程,将体内所有恶性气息排除,只留良性气息,乃至完全由灵气组成肉身,到了这个境地,就可以随时利用天地灵气修复肉身,人体潜能得到无限释放,寿命也可以无限延长。

对一座已经盖好的宫殿进行改建,需要拆除和填补两个步骤,所谓拆除,就是利用火龙真气将恶性气息焚去。填补则是利用自身灵气替换掉被火龙真气焚烧掉的恶性气息。

催动火龙真气是需要耗费灵气的,利用自身灵气替换掉被焚烧掉的恶性气息也需要耗费大量灵气,最要命的是在替换修复的过程中经络里充斥着大量火属灵气,外部灵气无法进入,连通灵神兵补充的灵气也无法进入,说白了就是只能使用丹田储存的灵气,只有消耗,没有补充。

一旦开始改建,就不能随便停下来,如果因为灵气不续而暂停,就可能出现不可预料的严重后果,就好比卸掉并替换一根大梁,大梁换了,配套的其他东西也得一并换掉,如果不换,宫殿也可能歪斜坍塌。

最最要命的是在替换下大梁之前,无法前瞻预知需要具体更换其他什么东西,只能在替换的同时感知观察,见机行事,对不同部位给予多寡不一的灵气。

之所以如此凶险,主要原因是吴中元走的是一条捷径,实则晋身天格九阶也可以采用相对柔和而安全的方法,利用自身灵气缓慢的进行替换,每次只换一点点,好处是相对安全,而弊端则是极为缓慢,使用火龙真气拆下并替换一块砖石如果需要一秒的话,正常的替换就可能需要一天,差距就是如此巨大。

正所谓艺高人胆大,吴中元之所以敢于求快,也是因为有恃无恐,他丹田气海的容量是同阶勇士的二十倍,家有余粮,心中不慌,可以较为大胆的花销,不用战战兢兢,斤斤计较。

地格九阶练气,是由内而外的,而晋身天格九阶则需要由外而内,也就是说对宫殿替换的过程与建造的过程是相反的,地格九阶建造宫殿的顺序是先夯地基,再起墙壁,然后上梁,之后起脊,最后覆瓦。而天格九阶需要先换瓦,再修脊,再换梁,再改墙壁,最后动地基。

正因为天格九阶是对地格九阶的逆向改变,所以太玄之上才会是太虚,虚是化实为虚的意思,所谓虚,并不是虚幻,而是超凡入圣,不被世人理解的虚无。

地格九阶淬炼的是人体十二正经,天格九阶亦然,每一条经络的淬炼和替换都需要耗费大量灵气,而每一条经络彻底淬炼完成,方能告一段落,重新汇聚灵气。如果在淬炼的过程中断料停工,人体的平衡就会打破,后果是不可预料也是不可控制的。

人在聚精会神的情况下会失去对时间的准确判断,也不知道过了多久,吴中元有惊无险的完成了对其中一条经络的淬炼和替换,凝神感知,体内灵气只耗去了三成。

唯恐中途暂停会打断惯性,失去感觉,便继续催动火龙真气对第二条经络进行淬炼替换。

十二正经连通四肢百骸,暗应五脏六腑,共生骨骼血肉,每完成一道经络的淬炼和替换,身体就会发生微妙的变化,这是一种很难言表的变化,并不是通体舒泰,而是陌生和不适,也不是不舒服,就是不适应。