第九章 会稽山炼气士风虚子（第2/2页）

到了周朝，“方士”这个称号被赐予同名官职，兼管刑狱，而如今的战国时代，巫文化又再度盛行，方士们信奉巫祖，自称为“方仙道”或“神仙家”。

而术士又有所不同，术士不但能驱鬼捉妖，还掌握阴阳之学，明鬼神之事，观测天象、推演历法、占卜吉凶、预知未来等等，对自然变迁、天象变化进行预报和解释，可谓上知天文，下知地理。

本世界的代表人物，如阴阳家右护法月神，便是典型的精通占星，具有预知能力的阴阳术士。

至于炼气士，便是人们认知中的修真者了，他们主要以修炼自身为主，夺天地之造化，凝腹中一粒真丹，精神方面则是以还原祖性为目标，即所谓的修得真我。

不过这个时代道家没落，炼气士少之又少，甚至根本不存在真正的炼气士，像罗长风这样达到内丹境的更是绝无仅有，但是快了，独孤求败与阿飞阿青三人，已经快要功行圆满，很快就能凝丹。

总之，概括起来就是，方士擅长炼丹，术士擅长阴阳之术，炼气士修炼己身，武力最为强大，这就是三种称号的不同之处。

当然，那些懂得宗教礼乐的儒士也被称为术士，是古时的相礼者，负责为贵族主持祭祀、婚丧嫁娶等仪式。

到秦末之时，秦始皇开始追寻长生不死，这帮子名为术士，实则只是一群儒士的家伙便投其所好，学方士炼起了丹，结果秦始皇发现自己被骗，就把这帮术士坑杀。

后世人所谓的秦始皇“焚书坑儒”，其实他坑的是那帮骗子术士，根本不是什么儒家学子，烧的也是那些狗屁不通的丹方，而不是文学著作。

不过自从道教正式出现后，方士、术士、炼气士这三者就被划归到一起了，统称为道人或道士，因为前三者懂得的，道人基本都懂。

但是在这个时代，罗长风也只能自称炼气士，因为他还真不懂炼丹和阴阳之术，这方面上官博玉才是专家。