第三百三十九章 各归各位（第2/3页）

如果是因为贫穷，那么未来更富裕的时代，站街女几乎都消失了的时代，一样还有许多这种职业，不仅是这个国家，更发达的国家也一样。

不够富裕和因为贫穷，并不一样。

王帅看见阿豹出了树丛，还朝这边走了过来，就笑着说：“难道他怀疑是我？”

“也许是，也许他只是好奇车里是什么人。”陈问今看着阿豹走过来时，故意假装点烟，站定了打火，但车里关了灯光，树下黑乎乎的，阿豹根本看不到，于是阿豹第四次点火时就没有故意不点燃，抽着烟去远了。

“大花那么惨，你不帮一把？”王帅话锋一转，虽然也没指望陈问今会下场，却想知道他怎么想。

“坦克都救不了她，我去做无用功干嘛？就算给她一笔钱，也是被她家里要过去花光了再催她出来赚的结果。大花自己想改变的话，鼓起勇气斩断跟家里的联系就行了，过两年，她家里意识到索取太过份，自然会降低索取度，她就能掌握一点主动权了。一直跪着付出，最终会被索取殆尽，资本的榨取如此无情，本质是人性具备这种特性，能够主动控制索取度那都是靠仁爱在对抗人性的贪婪。她不自救，别人凭什么不断往坑里填钱去救她？这些事情看着想着，最悲哀的就是各种立场混杂之后的推断，就如现实状况一样。这也就意味着虽然是错的，不好的，然而，却只会如此，就是会如此。”陈问今看了眼王帅，灯关了，看不清他的模样。“至于你，其实看多少遍都一样。你得不到推翻你父亲的理由，其实你也不会真的想否定他教的一切。你想要的，是用现实一次次的让你自己更坚定不移的相信他教的一切，想把这些都刻进骨子里，再也不会被软弱的感情动摇，也不会为悲哀的惨剧心软。”

“是啊！一次次，现实证明我父亲是对的，一次又一次的证明，不同层次的人都像他说的那样。他说过，贫穷会让人短视、也只有短视才能在贫穷中过的稍微好些，因为贫穷会让人没有远望的底气。看看大花和她身边这些人，根本没有什么坚定的目标和信念。就连那几个女人想排挤欺负大花的联合想法，也可以突然因为同情大花的遭遇而改变。她们能干什么事情啊？根本就不具备贯彻目标的定力。所以大花，我给了她机会她也抓不住。一时动了情就答应坦克所有的要求，也不仔细考虑她办不办得到，过后了又发现不可能，立即就又反悔，怕坦克生气就隐瞒。阿豹的女朋友就比大花清醒一些。”

王帅停顿了片刻，开了灯，饶有兴趣的注视着陈问今说：“想想多可笑，从道德角度，阿豹的女朋友就属于脑子里只有钱的那种吧？可事实上她就应该比大花过的更好，因为她目标更明确更坚定。你看坦克的女朋友，是动过真心的吧？但她的感情随着想法变来变去，说起来应该更有情，道德上应该会得到部分人的同情，却过的更惨。”

“问题的关键不是有情无情，是一个坚定，一个多变。你今天当恶魔明天当圣母后天决定毁灭世界大后天发誓要拯救苍生，这么变来变去还不得成神经病？大花的变化只是把这种极端假设的频率降低了，你把过程缩短一点看待，她在这段时间的情况就是赚钱寄回家又突然被坦克感动决定好好做人紧接着又发觉没钱寄回家扛不住家里施压，昨天发的誓改天就反悔外加故意欺骗，从操就业被逮着了还指望哄的过去，临末看不行了干脆不管不顾，之前让她感激的想好好生活的理由最后又变成是坦克主动承担的活该，跟她又一点关系都没了。把这些变化进程压缩了之后，不就跟极端举例的神经病似得吗？所以，悲剧的是多变，而不是有情。”

王帅想了想，点点头说：“你这么说，有点意思啊……哎！这么说的话，很多事情谈感情也没关系对吧？”

“本来谈感情就不是悲剧之源，多变才是。所以，跟多变的人谈感情是悲剧之源。现实中谈感情的人都不得好死了吗？很明显不是！有的人幸福有的人不幸，但对着多变的人坚持不懈，那就是自找不幸。值得爱的人不是那种‘今天世界真美好，明天人类全去死’的所谓真性情，那种其实就叫情绪化！值得爱的人是那种长久保持自尊自爱相对自律的人，这种人一直在努力的对抗着人性的善变特性。你观察就会发现，就没有心性善变还能得到安稳幸福的人，只有心性善变的人变的不善变了才可以。而心性不善变的人的不幸，除了不可抗力因素之外，都是被另一方的心性善变带来的。”

“好像还真是这么回事啊……”王帅想了想，笑着说：“所以你虽然总说我恶魔，却并不拒绝跟我当朋友。因为我是一只不变的恶魔，不善变的话，别管是佛是魔，你都觉得可以谈感情。”