第2246章 上课

清末到民国有三次废除中医的号召,1879年,清末国学泰斗俞樾先生在其《废医论》中首次明确建议废除中医。俞樾先生认为中医的所有理论均建立在阴阳五行之上,辅以一些肺腑经络的学说,这是一件非常荒谬且愚昧的事情。

梁启超、严复和陈独秀都曾经支持过这一理论,俞樾和严复已算是较为理性派,比如俞樾先生晚年的著作《医学说》则认为“医可废,而药不可废”,日后在网上盛行的中医废医不废药的理论就是源于他的学说。

而后两位则是激烈派,梁启超就曾激烈的抨击中医为,“学术界之耻辱,莫此为甚矣!”陈独秀更是在《新青年》报上撰文,“不解人身之构造,不事药性之分析,惟知附会五行生克寒热阴阳之说,其术殆与矢人同科。”在陈独秀看来“杀人以中医与弓,有以异乎?”

到了1912年,北洋政府颁布《壬子癸丑学制》,并将中医排除在正规教育系统之外,教育总长汪大燮公开表示,“吾国医毫无科学概要根据、余决意今后废去中医,不用中药。所请立案一节,难以照准。”

而后北伐成功,1929年,南京国民政府中央卫生会议做出“以四十年为期,逐步废除中医”的决定,这便是第三次废除“中医”。

但是他们都没有解决一个问题,那就是没有了中医中药,中国四万万老百姓到底怎么办?陡然之间国家能提供那么多合格的西医西药么?那些政策的制定者倒是不愁没有西医给他们看病,没有西药吃,甚至他们之中不少人都当起了买办,通过进口销售西药发了大财,但那些普普通通的老百姓可吃不起西药也看不起西医。

所以,这几条禁令成了废纸一张,中医中药依旧盛行于世,到了建国后,又重新恢复了中医中药,中医和中药才有了现在的发展,虽然中医中药有着种种问题,但全国这么多人总是要看病吃药的,这才是最重要的问题。

可是这并不意味着中医就没有问题,以前西方也用“四体液病理学说”,倒是和中国的阴阳五行理论差不多,但随着科技的发展,现在西方的医学理论大大进步,早已摈弃了“四体液病理学说”,诞生了病理学、细菌学等多种理论,而中医依旧使用古老的阴阳五行,这显然不符合时代的发展需要。

后世有人这么形容中医中药,在科学上这种情况被称之为黑箱理论,黑箱是指内部结构和作用机制尚不了解的系统,白箱是指内部结构和作用机制已经了解清楚的系统;中医的确有效,但是为什么有效却始终没有完美的解释。

沈隆不敢说自己能弄清楚这种理论,但引入西方的先进科技,加强对中医中药的研究,肯定是没有错的,青蒿素不就是这么诞生的么?

“《西方医学最新进展》这门课要好上一些,不需要准备讲义,我订阅了《自然》、《柳叶刀》、《新英格兰医学杂志》、《英国医学杂志》和《美国医学协会杂志》等多种医学期刊,到时候从里面选一些重要论文翻译出来,给学生们解说一番就行了。”说完了自己要上的课程,沈隆又开始讲述起上课的内容来。

“而《中西医结合》这门课我已经准备了讲义,还请班公指点一二。”中西医结合的研究,后世积累了大量资料,沈隆从白泽的数据库里提取了北大医学院的教材,并根据现有的科技发展水平进行了删减修改,才有了这份讲义。

“看来就算我不登门,景琦你也打算教书育人啊!”徐定超感慨了一句,然后郑重地接过讲义研读起来,这本讲义研读起来很耗费时间,毕竟这可是要教授学子的,可不是看看就算了的小说,所以徐定超做出安排,让沈隆先讲《西方医学最新进展》,《中西医结合》等他和医学实习馆里的教员认真研读审核过这份讲义之后再上。

沈隆知道,现如今中西医泾渭分明,自己这份讲义比如会遭到实习馆里中西医教员的同时反对,不过他并不担心,在铁一般的事实面前,他们终极都会被说服的。

于是,第二天沈隆就开始给学生们上课了,进入教室里面,沈隆看到下面不少学生都比自己还要小,这也不奇怪,他今年也才二十出头而已。

这些学生都好奇地看着沈隆,不过看到徐定超还有诸多教习都进入教室,坐在后面准备和他们一起听课,他们都没敢说什么。

“我先自我介绍一下,我叫白景琦,京城百草厅白家老号的子弟。”沈隆写下了自己的名字,“听到这儿大家肯定会很好奇,像我这样医药世家出来的,教你们中医中药或许还正常,但为什么来教《西方医学最新进展》了呢?我懂这个么?”