第88章 大肥肥要做大猪蹄子的弘星（第3/7页）

皇上一愣，随即哈哈哈笑：“思考的不错。现在人已经习惯了，有了仇恨先报官，国家、家族、个人——这很好。

《大清律例》规定：如果祖父母、父母为人所杀，而子孙不告官，擅杀行凶人者，杖六十。其即时杀死者，勿论。少迟即以擅杀论。

如果凶手已经被国法惩处，则禁止私人复仇的行为。

情、理、法，在律法之外，如果律法解决不了，道德的血亲复仇再开始，最后论罪，以轻来论……”

皇上摇头：“人的仇恨之心起来，往往眼睛和心都蒙蔽了。《大清律例》另有规定，复仇者只允许是被害人子孙；被复仇者只允许是凶手本人，不能累及家属……”

弘星安静地听着，似有所悟。

小系统总结：“这是一个以伦理治国的国家，在法律上给予血亲复仇的行为加诸的最大限制。这是好事儿。”

弘星问他玛法：“玛法，等将来，大清的作坊越来越多，家族和部落的地位进一步削弱，国家、作坊、家族……

国家成为个人赖以生存的第一单位，作坊第二……金钱的能力无孔不入，未来的律法，也是彻底废除血亲复仇吗？”

亲亲玛法思考片刻，点头又摇头：“站在国家稳定的方面来说，这可能是玛法的希望。但是玛法知道律法做不到……明白不？情~理~法……”

“弘星……明白。”

“杀人偿命。血亲复仇是一种朴素的报复行为。而从本质上说，法律本身也是一种成系统、可量化的报复体系。

前者由个体和私人来实施，后者由公权力来执行。两者实际上是矛盾和不可调和。而毫无疑问，如果真有，真正的法治国家，自然是提倡后者，而绝不能容忍前者的恣意妄为。”

弘星去无逸斋上课，小系统呱呱呱不停，弘星感觉自己的解开了：“小系统，弘星真的明白了。情~理~法……这是东方文化的根本之一。”

还是那句话，柳宗元的问题非常好。可惜，柳宗元是文人，不是政治家。柳宗元只能代表他自己，不能代表所有人。

“小主人你不明白。小系统也觉得，这个真是复杂。”

“冤冤相报何时了？迟到的法律正义究竟算不算正义？如果连迟到的法律正义都没有的时候……”

小系统感觉自己的数据要混乱了。

弘星摇头笑：“如果商品经济发展到极致，‘命’这个词光明正大地，等同于权势、金钱，一切可交易物品的时候……”

小系统：“！！！”

弘星又问：“如果那位姑娘的上辈子，和那些话本儿小说的主角一样，突然变得有钱有势美貌且年轻，最后的结果还是死刑吗？”

小系统：“！！！”

小系统郑重声明：“小主人你的想法非常危险。当律法大于私人道德的时候，那就要接受律法的处罚。个别案列以权谋私买卖人命，那是要批判，那不应该是常态。”

弘星一张脸皱巴成一团，苦恼得很。

“弘星也不知道……

弘星通过历史可以看到，未来的时代发展趋势，一切可称为资本的时代，权势顶峰，金钱制霸……科技进入每一个人的生活和人类命运息息相关……

弘星不知道，这样的发展真的好吗？

新的道德文化出现，科技和数据大一统，谁有天赋资本谁在顶层，没有天赋资本的人，合该被抛弃，被鄙视……”

弘星自己问自己。感觉自己什么也不知道。

肉眼可见的一条路摆在眼前，他突然开始犹豫。

小系统混乱的数据归于平静，机械的声音没有一丝人类情绪：“小主人，小系统知道，每个人的良心、底线都不一样。但是大部分人都在寻求一个基本的‘公正’。

世间万物，存在即是合理。如果人类真的发展到那一步，万物皆是商品，那也是自有其原因。和个人无关。

小主人只记得，未来是未来，现在是现在，我们做好自己，处理好现在，即是完美。”

弘星迷糊：“……那如果弘星去问玛法，英吉利革命对其他国家的影响，对未来的影响……玛法一定不会回答。”

“小系统可以确认，东方国家，暂时没有这个烦恼。大清的资本主义经济和思想，刚刚只是一个萌芽——小小的一个芽儿。”

“好吧，等弘星百岁之年，估计也还是一个小不点儿的小苗儿。”

“正确。所以小主人，尽情享受你的少年时光哦。”

“正确。所以弘星要多做事。达到一个基本的‘公正’——为什么普通人都知道富人一个月的开支，知道他们十年的辛苦也比不上？信息如此透明吗？”

“这也是小系统要提醒主人的一个事儿。

对讲机开始大卖，小报开始大卖，人和人之间的距离，一下子没有了千山万水的阻隔……如果江南的一个富商在酒席上的一句话，‘我家这个月的伙食五千两银子’……”