第730章 经筵场上风波起,大河南北水茫茫(三)

下面的那些士子脸色顿时煞白,周醇等人直接被噎的话都说不出来。

原本他们还心下里赞叹,果然人多势众好处大!

比如这拿出朱夫子的话来驳斥,湛若水自己的白沙学派也是袭承于朱程理学的。

拿出朱夫子的话,他还如何辩驳?!

但没想到张小公爷这一跳出来,直接一巴掌就把他扇晕在地上了。

朱夫子怎么说的?!

《论语集注》中说道:“民可使之由于是理之当然,而不能使之知其所以然也。”

伊川先生则是之理学“二程”的程颐,朱夫子在这里引言载:

“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也,然不能使之知,但能使之由之尔。”

“若曰圣人不使民知,则是后世朝四暮三之术也,岂圣人之心乎?”

张小公爷这反手一耳光,可不止是用朱夫子的话来抽他们。

连理学二程的话,都拎出来抽人了。

直接把周醇、鄯善等人,抽的差点儿一口老血给喷出来!

“夫子之《卫灵公》中言‘有教无类’,亦是身体力行!”

不等他们反驳,张小公爷便朗声继续道。

“先贤仲子是何出身?!《家语·致思》载曰:负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。”

“昔由也,事二亲之时,常食藜藿之实……”

先是读出了一段《孔子家语·致思》,随后猛然双目竖起。

“论及身份,或是野人!尔等要将先贤仲子落为贱人么?!”

卧槽尼玛!都说这张小公爷骂人堪比《三国》里之诸葛,堪堪可将人骂的吐血。

如今周醇也很想吐血啊!

子路是啥人啊?!“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一,“孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀的!

张小公爷这意思,就是你们要划籍的话子路出身可是野人得算贱籍。

你意思是先贤仲子,那是贱人咯?!

这话谁特么敢说啊?!找死那是。

下面的士子更是脸色煞白煞白的,有几人想张口却被张小公爷连珠炮一般的话再次堵死。

“此项不服?!那先贤冉子呢?!”

看着他们还想要反驳挣扎一通,张小公爷冷声哼道。

“太史公《仲尼弟子列传》载:‘仲弓父,贱人’,此够明确否?!”

这……这就很尼玛了啊!

下面本来还想要反驳的士子,一时间全傻眼了。

好些个下意识的回首望向饱读《史记》的同窗,见他们脸色灰败垂首不语顿时更不敢说话了。

这特么还说个卵子!

“玉螭虎此言偏颇!薛公乃少昊之裔、周文王之子曹叔振铎子孙!!”

下面有士子终于想起来些许可以反驳的话语了,然而张小公爷一句话再次给他堵死了。

“那何以夫子言‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’?!你且来解!”

那士子顿时哑火了,因为张小公爷提到的这句出自于《论语·雍也》。

先贤冉子世称“犁牛氏”,这一听就知道当时身份可不高的。

夫子的话当时是给冉子鼓励,意思是:

你父母是“犁牛氏”身份低微,但只要你“骍且角,虽欲勿用”那自然是“山川其舍诸?”。

这里的“山川其舍诸?”原意是说,可以作为祭祀山川神明之美物、神明必不弃你。

引申出来的话,便是脱颖而出获得嘉赏。

张小公爷把这话拿出来说,意思就是:夫子都确认冉子出身低微了。

咋地?!你质疑啊?!你这是要反攻倒算夫子么?!

这特么咋辩啊?!都扯到反攻倒算夫子身上去了。

得~惹不起!这士子脸色灰败,哆嗦着直接滚蛋到一边怂起。

“再问!”

下面的那些个士子们听得小公爷这句“再问”,顿时尿都要出来了!

这尼玛还有完没完了?!

“班孟坚亦载:学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也!”

“……使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。”

“是故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵也。孔子教之,皆为显士!”

这话一出来那直接没人敢辩了,这特么没法辩了啊!

张小公爷说的这段话,是出自于班固的《汉书·文艺志·尸子·劝学篇》。

据汉大儒刘中垒《别录》载:“楚有尸子”,又说他为“晋人”,是商鞅之客。

“卫鞅商君谋事划计,立法理民,未尝不与佼规也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。”

他跟孔子同一时代,双方相距约百五十年。

所以他直接记载在书里孔子弟子的情况,那是极为可信的。