第164章 夷州一片大开发，万家生佛钱公公（第2/3页）

席间就说，哎呀~！你们这都住山里，想找你们常常吃酒都麻烦的紧。

土司们听了也戚戚然，的确每次出来都麻烦的要死。

而且在钱公公这里住了几次，再回到那山里住着感觉就不对味儿了。

钱公公又说实在是对不住大家，这边条件太简陋了，也就只能这么招待委屈了大家。

回头咱们做出成绩了，咱家带大家伙儿去金陵、苏杭好好耍耍！那才是人间天堂啊！

这话说的一众土司们眼珠子都直了！

卧槽！这里在他们看来已经是帝王天堂级的豪遮了。

可居然在钱公公说来，还只是简陋、委屈？！

那钱公公眼里的好地方，得好到啥程度去了啊！

未等他们发问钱公公又问大家，这家里收成咋样啊？！大家可得吃饱么？

这话一问顿时头人们一把辛酸泪了，还没有大移民之前夷州这会儿跟闽南差别极大。

这里几乎还是原始的刀耕火种的时代，很多耕具得等到十七世纪往夷州走的人逐渐多了才会带来。

山下平原地区的还好些，勉强算是可以温饱。

山上的大部分都得靠打猎，一些靠近海湾的偶尔会捕鱼但多数还是靠打猎。

钱公公这一听居然就伤心了，说哎呀~没想到大家那么苦啊！

又说我老钱也是穷苦家出身的，但和大家比起来我老钱家里当年好太多了。

说着居然眼角里冒出丝丝雾气来，这叫头人们心生感动啊！

钱公公不仅待我们好、给我们送东西、请喝酒，人家心地还善良啊！

肥龙则是在边上感慨，要说为啥我们这票狗犊子混到做土匪，人家钱公公就能混到南京守备去呢。

这就是人家本事啊，那表情、那眼泪、那窝心暖话……直接说来就来！

简直唱念做打毫无PS痕迹，这就是人家牛逼之处啊！

这个时候钱公公又说了，我老钱见不得人受苦啊！

这样吧！我咬咬牙找找路子，给大家弄点儿种子、耕具回来。

再找几个农耕的好手，你们回去带些许人手来开垦地。

到时候你们先种种看情况怎么样，要是合适就转到这边来。

我再给给你们修些房子，咱们大家也可以多亲近亲近不是。

头人们一听顿时卧槽，还有这等好事儿？！

顿时酒都不喝了赶紧告辞回寨子里拉人，虽然是半信半疑头人们还是拉了自己的亲信来。

而老钱早就准备好的良种、耕具、农耕好手，也通过水师送来了。

头人们一瞅，卧槽！真送来啊！

再看看那些个请来的耕作好手，哪个都是皮肤黝黑、手上茧子都厚成皮子了。

行家一伸手就知有没有，有这些个老农耕们手把手带着教。

还教给他们怎么制肥、堆肥、施肥，这技术现在几乎是大牛级神术。

华夏采用粪便、草木灰肥料技术，追溯上去可以到战国时期。

发展到大明这会儿，已经有十二类一百三十多种。

而欧罗巴直至相当于华夏北宋时期，才开始使用肥料技术。

所谓“农家种田不养猪，等于秀才不读书”，老农耕们既然来了必然会带来养殖技术。

水师的船跑来跑去从闽南运来了一口口的大猪，老农耕又开始指导养猪。

种养殖在古代一直都是不分家的，不养殖没法做堆肥这产量就得下降。

后来曾剿倭、做了《了凡四训》的袁了凡，就心痛的表示“北方猪羊皆散放，弃粪不收，殊为可惜”。

到十二月初第一批收成下来的时候，一票头人们全炸开了！

那满田的金黄他们看着就哆嗦，二话不说直接从寨子里把所有人都拉过来。

哗啦啦的就开始收割稻子，一边收割一边是泪牛满面啊！

钱公公您真是我们的万家生佛啊，大家要给钱公公立生祠纪念啊！

再得那些肥猪杀上几口，一堆夷州土司和土民们对钱公公那几乎是当作神一样看待。

钱公公说要伐木烧砖瓦造大宅子，大家好住在一起。

头人们一挥手：上！伐木、烧砖瓦！造！

钱公公说大家要多开田、多养殖，要互相帮助才好发展。

头人们一挥手：开荒！开荒！都好好养，谁不好好养猪，弄死了的都洒掉洒掉！

钱公公说头人们的孩子要读书、学官话，将来才好去考试做官换大前途、大享受。

到时候金陵、苏杭乃至京师，哪里去不得？！考得好还有机会面见圣上啊！

头人们顿时心里一句：卧槽！

回家就抡起棍子抓着家里的崽子们，噼里啪啦一顿乱打。

都给劳资读书、学官话去，不好好学打断你狗腿！

一时间这夷州竟是进入了大开发状态，到处都是垦荒建屋甚至还传来朗朗读书声。