第0968章 原来中国也有清教徒啊!

“特使先生,去江北浦口的船已经准备好了。”

打断托马斯·马维尔思绪的是英国驻大明的使臣亨利·皮特,他本来是个闯荡印度的奸商,在不列颠东印度公司挂了个名。后来因为赶上了“折耳马”的风口,大发了一票——原来朱慈烺大肆收购印度折耳马的行为养肥了一大批的英国奸商,这是因为莫卧儿王朝警惕性很高,担心荷兰人会利用贸易手段侵略印度!所以就故意压制荷兰东印度公司而扶植不列颠东印度公司……

总之,要感谢朱皇帝的慷慨和莫卧儿王朝的智慧,让亨利·皮特成为了一名百万富翁。

在折耳马贸易的风口过去后,亨利·皮特也结束了在印度的生意,然后花钱买了一个驻大明大使官儿,跑到南京一边当大使,一边当不列颠东印度公司的商务代表。

托马斯·马维尔回头看了眼皮特,发现他虽然上了年纪,但是仍然保持着挺拔的身材,而且精神抖擞,身上也没有一点烟味儿,也没随身带着烟斗和烟草袋……一看就是个非常自律的清教徒!

“去浦口?”马维尔问,“使馆不在南京城内吗?”

马维尔是和柯尔贝尔他们一起抵达上海,不过却没有一起往南京去,而是在上海呆了两天,然后又去了趟苏州。在上海和苏州考察了一番大明的制造业后,才来到南京,今天刚到,一入城就先去看来城东的缫丝坊,然后又到城西看机房。现在日近黄昏了,都不知道今晚上睡哪儿呢?

亨利·皮特回答道:“是的,特使先生。使馆不在南京城内,而在江北的老山。”

“为什么要把使馆摆在江北的那个……老山?”马维尔感到有点奇怪。

“因为南京城内太腐朽,太堕落了,”亨利·皮特一脸正色,“不是清教徒应该居住的城市。相比之下,江北的浦口和老山更适合一位正直的清教徒居住!”

这话的意思就是南京城吃喝玩乐的地方太多了……江北的浦口和老山就好了,都是有钱都花不出去的好地方!

“什么?中国还有适合清教徒居住的地方?”

“当然了!”亨利·皮特说,“中国也有清教徒!”

“真的?我怎么没有听耶稣会的人说过?”

亨利·皮特解释道:“因为他们不是基督徒,他们信仰的是……天主!”

“他们是穆斯林?”马维尔还是没明白。

“不是,他们并不通过宗教仪式和神职人员探寻上帝,而是主张信徒直接和天主进行交流。”亨利·皮特说,“而且他们还主张禁欲,主张信仰天主,就应该去除人欲!”

他说是理学主张的天人感应和存天理、灭人欲……听上去和清教徒的观点真有点像!

马维尔点点头,显得非常赞同——对啊,就是这个味道,中国果然有清教徒思想!

这是一个重要的发现!

“走,”马维尔道,“我们去看看中国的清教徒!”

……

长江北岸的浦口和老山同江南的南京、苏州、上海等繁华都市,的确存在着极大的不同。

虽然在浦口一带,也有大量的手工业工场、码头、仓库、银行、商铺,但是这里的生活要严肃的多,没有妓院,没有赌场,连戏院都非常少见,而学校和军营则随处可见!

原来浦口这里从洪兴初年开始,就被当成军事重镇和军事工业重镇进行建设的。集中在这一带的手工业工场大多是造枪、铸炮、打造盔甲、生产火药和造船的。

除了手工业工场外,大量的军营和军事学院,也从南京城迁到了浦口,还有一些由皇家商会和大元帅府下属的老兵兄弟会赞助的新式小学、中学和一所大学还有一所职业学院,都开到了浦口。

包括长江水师大营、孝陵卫禁军大营、炮兵司大营、骑兵司大营、工兵司大营、南京讲武堂、南京炮兵学堂、南京讲武中学、南京讲武小学、浦口小学、浦口中学、京学堂浦口分堂、浦口工学堂等等。

而为了保证军营和学堂周边环境足够严肃,朱慈烺还颁布圣旨,对浦口市(原江浦县)境内的商业实行管制,禁止妓院、赌场进入浦口开业,同时还限制了酒楼和戏院的数量以及位置。

总之,就是要把浦口变成一个相当乏味的地方……

不过这种乏味倒是很符合托马斯·马维尔这个英国清教徒诗人的审美观。

另外,浦口市的街道也是精心规划过的。每一条街道都笔直开阔,铺上了条石路面,道路两边的建筑有不少是西式或中西合璧式的,高大挺拔,非常气派。

道路边上开挖了排水的沟渠,还有人专门负责扫大街,所以看上去非常干净。路边还有专门的人行道,人行道上还栽了行道树,还插上了路灯柱,托马斯·马维尔乘坐马车往老山方向而去的时候,天色已暗,路灯柱上都挂起了灯笼,光线昏暗,但是也能勉强看清路面。